Aniversari

24 ianuarie

1862: Edith Wharton, romancieră, nuvelistă, poetă și eseistă americană, prima femeie care a obținut Premiul Pulitzer, în 1921, pentru romanul Vârsta inocenței. (d. 1937)

Edith Wharton, născută Edith Newbold Jones, 24 ian. 1862 – 11 aug. 1937, scriitoare americană cunoscută mai ales pentru poveștile ei și pentru romanele despre societatea înaltei societăți în care s-a născut.

Edith Jones provenea dintr-o familie distinsă și stabilită de multă vreme în New York. A fost educată de profesori și guvernante private acasă și în Europa, unde familia a locuit șase ani după Războiul Civil American și a citit cu aviditate. A debutat în societate în 1879 și s-a căsătorit cu Edward Wharton, un bancher bogat din Boston, în 1885.

Deși a avut o carte cu propriile poezii tipărite în mod privat la 16 ani, Wharton a început să scrie cu seriozitate abia după câțiva ani de viață de căsătorie. Modelul ei literar principal era Henry James, pe care îl cunoștea, iar opera sa dezvăluie preocuparea lui James pentru forma artistică și problemele etice.

A contribuit cu câteva poezii și povești la revistele Harper, Scribner și alte reviste din anii 1890, iar în 1897, după ce a supravegheat remodelarea unei case din Newport, Rhode Island, a colaborat cu arhitectul Ogden Codman, Jr., la scrierea lucrării Decorarea caselor, The Decoration de Case. Următoarele ei cărți, Înclinația mai mare, The Greater Inclination (1899) și Momente cruciale, Crucial Instances (1901), au fost colecții de povești.

Primul roman al lui Wharton, Valea Deciziei, The Valley of Decision, a fost publicat în 1902. Casa veseliei, The House of Mirth (1905) era un roman de moravuri care analiza societatea stratificată în care fusese crescută și reacția acesteia la schimbările sociale. Cartea a câștigat aprecierea criticii și unui public larg.

În următoarele două decenii – înainte ca scrisul său să scadă sub cerințele revistelor pentru femei – a scris romane precum The Reef, Reciful (1912), The Custom of the Country, Obiceiul locului (1913), Summer,Var[ (1917) și Vârsta inocenței, The Age of Innocence (1920), care a câștigat Premiul Pulitzer.

Vârsta inocenței prezintă o frescă a înaltei societatăți new-york-eze din anii 1870. În poveste, Newland Archer este logodit cu May Welland, o tânără frumoasă și potrivită pentru el din elita societății, dar se îndrăgostește profund de Ellen Olenska, o fostă membră a anturajului lor care s-a întors la New York pentru a scăpa de căsătoria ei dezastruoasă cu un nobil polonez. Ambii îndrăgostiți se dovedesc, totuși, prea ascultători de tabuurile convenționale pentru a se rupe de mediul lor social din înalta societate, iar Newland se simte obligat să renunțe la Ellen și să se căsătorească cu May.

Cea mai cunoscută lucrare a lui Wharton este povestea lungă Ethan Frome (1911), care exploatează posibilitățile mai sumbre ale vieții agricole din New England pe care a observat-o din casa ei din Lenox, Massachusetts. Protagonistul, fermierul Ethan Frome, era căsătorit cu o soție dificilă și ipohondră care se tot văicărește, Zeena. Ethan se îndrăgostește de tânăra verișoară a soției sale, Mattie Silver, care locuia cu ei și îi ajuta să aibă grijă de gospodărie în schimbul unei camere și a unei mese. Deoarece Mattie este forțată de Zeena să părăsească gospodăria, Frome, o conduce la gară, dar se opresc pe un deal pe care odată plănuiseră să se dea cu sania. După prima lor coborăre cu sania, Mattie sugerează să se sinucidă: să coboare din nou și să conducă sania direct într-un copac, și să-și petreacă ultimele momente împreună, astfel încât să nu se despartă niciodată. Aceștia se izbesc cu sania, în mare viteză, cu capul într-un ulm. Frome se accidentează la picior, iar Mattie rămâne paralizată pe viață. Își vor petrece restul vieții lor mizerabile împreună, la fermă, rolurile inversându-se, cu Zeena având grijă de Ethan și Mattie.

Nuvelele lui Wharton, care au apărut în numeroase colecții, printre care Xingu și alte povești (1916), demonstrează înzestrarea sa pentru satiră socială și comedie, la fel ca și cele patru romanete colectate în New York-ul de altădată, Old New York (1924). Reportajele sale din 1915 pentru Revista Scribner, despre Frontul de Vest în Primul Război Mondial, au fost reunite sub titlul Bătălia Franței: de la  Dunkerque la Belfort (1918).

În manualul ei Scrierea ficțiunii, The Writing of Fiction (1925), a recunoscut ce îi datorează lui Henry James. Printre romanele sale ulterioare se numără Somnul amurgului, Twilight Sleep (1927), Râul Hudson consolidat, Hudson River Bracketed (1929) și continuarea sa, Zeii sosesc, The Gods Arrive (1932).

Autobiografia sa, O privire înapoi, A Backward Glance, a apărut în 1934. În total, Wharton a publicat peste 50 de cărți, inclusiv ficțiune, nuvele, cărți de călătorie, romane istorice și critică.

A locuit în Franța după 1907, vizitând Statele Unite doar la intervale rare. A divorțat de soțul ei în 1913 și a fost o prietenă apropiată a romancierului Henry James în ultimii ani ai acestuia.

Mai mult…

76: Hadrian, (Publius Aelius Traianus Hadrianus), împărat roman (d. 138)

Hadrian, ortografiat și Adrian, pe numele complet în latină Caesar Traianus Hadrianus Augustus, numele original (până în 117 e.n.) Publius Aelius Hadrianus, 24 ian. 76 e.n. – 10 iul. 138, împărat roman (117-138 e.n.), vărul și succesorul împăratului Traian, care era un admirator cultivat al civilizației grecești și care a unificat și consolidat vastul imperiu al Romei. A fost al treilea dintre așa-numiții Cinci Împărați Buni.

Tinerețea

Înaintașii romani ai lui Hadrian au părăsit Picenum, Italia, pentru sudul Spaniei cu aproximativ 250 de ani înainte de nașterea sa. Tatăl său era din Italica, Baetica (Andaluzia modernă), iar mama sa din Gades (Cádiz). Locul de naștere al lui Hadrian rămâne un subiect de dispută, unele surse localizându-l în orașul natal al tatălui său, Italica, iar altele susținând că s-a născut la Roma.

Tatăl său a murit în anul 85, iar Hadrian a fost încredințat în grija a doi bărbați: unul dintre ei, un văr al tatălui său, a devenit mai târziu împăratul Traian, iar celălalt, Acilius Attianus, a servit mai târziu ca prefect al Gărzii Pretoriene a împăratului la începutul propriei domnii a lui Hadrian. În 90, Hadrian a vizitat Italica, unde a rămas câțiva ani. Acolo a primit un fel de pregătire militară și, de asemenea, a dezvoltat o pasiune pentru vânătoare pe care a păstrat-o pentru tot restul vieții.

Accederea la putere

Când Traian era consul în 91, Hadrian a început să urmeze cariera tradițională a unui senator roman, avansând printr-o serie convențională de posturi. A fost tribun militar cu trei legiuni romane. În jurul anului 95 a slujit alături de Legiunea II Adjutrix în provincia Moesia Superioară, pe fluviul Dunărea, de unde s-a transferat în anul următor în Moesia Inferioară (cu a V-a Macedonica). Spre sfârșitul anului 97, Hadrian a fost ales să meargă spre vest în Galia pentru a-i transmite felicitări lui Traian, pe care bătrânul împărat Nerva tocmai îl adoptase și, prin urmare, îl desemnase drept succesorul său. Pupilul lui Traian, Hadrian, aparținea acum cercurilor guvernării imperiului. Inevitabil, îl pândeau ostilitatea și invidia altora.  În anul 98, Julius Servianus, cumnatul său, a încercat fără succes să-l împiedice să fie primul care l-a informat pe Traian despre moartea lui Nerva. Ulterior, cei doi bărbați nu au fost niciodată în relații cordiale, deoarece Servianus reprezenta o amenințare constantă pentru poziția lui Hadrian.

Cea mai mare figură politică din spatele împăratului Traian a fost Lucius Licinius Sura, omul care i-a plănuit ascensiunea. Hadrian s-a bucurat de favoarea lui Sura și, atâta timp cât a fost în viață, Hadrian a prosperat. Soția lui Traian, Plotina, pare să fi fost, de asemenea, aproape de Sura și un partizan al lui Hadrian. O vreme Servianus nu a putut face rău. Prin favoarea Plotinei, Hadrian s-a căsătorit cu nepoata lui Traian, Vibia Sabina, în anul 100.

În 101, Hadrian a fost chestor și în 102 a servit drept însoțitor al lui Traian în primul război al împăratului în Dacia, de pe Dunăre.

În 105, Hadrian a devenit tribun al plebei și, în mod excepțional, a avansat la funcția de pretor (magistrat roman cu rang imediat inferior consulului, având înalte atribuții judecătorești și care adesea guverna o provincie romană) în 106. Nu mai puțin excepțional decât viteza de promovare a fost serviciul lui Hadrian ca pretor în timp ce se afla pe câmpul de bătălie împreună cu împăratul în timpul celui de-al doilea război din Dacia.

În 107, a fost pentru scurt timp guvernator al Panoniei de Jos. Apoi, în 108, Hadrian a ajuns la vârful râvnit al carierei unui senator, consulatul. În 107, Licinius Sura deținea această funcție pentru a treia oară, o onoare garantată pentru foarte puțini. A fost o lovitură cruntă pentru Hadrian când Sura a murit, la o dată necunoscută, imediat după consulatul lui Hadrian.

Cariera lui Hadrian se pare că s-a oprit timp de aproape 10 ani. Alți tineri romani promițători au suferit o întârziere similară aproximativ în aceeași perioadă de timp. S-ar părea că o nouă influență politică, opusă lui Sura, Plotinei și lui Hadrian, a dominat curtea lui Traian după moartea lui Sura. Poate că Servianus a jucat un rol. Un fapt luminează această perioadă altfel obscură a vieții lui Hadrian: a fost arhonte (titlul dat magistraților care conduceau republica ateniană) la Atena în 112 și o inscripție, care a supraviețuit comemorând această funcție, a fost înființată în Teatrul lui Dionis. Mandatul lui Hadrian a fost o prezență a filoelenismului care i-a caracterizat domnia și sugerează că, într-o perioadă de inactivitate politică, Hadrian s-a dedicat națiunii și culturii dragilor săi greci. Cu toate acestea, cumva, steaua lui Hadrian s-a ridicat din nou și a revenit la favoarea dinainte ca împăratul să moară.

O sursă afirmă că Hadrian a fost ofițer sub Traian în timpul războaielor parților de la sfârșitul domniei sale. În 117, când Traian și-a început călătoria spre vest, Hadrian a fost lăsat la conducerea armatei decisive din Siria. Prietenii lui Hadrian, ale căror cariere fuseseră susținute, puteau fi, de asemenea, descoperiți în funcții de comandă în același timp, probabil pentru că Plotina și asociații ei au recâștigat încrederea lui Traian.

Pe 9 august, Hadrian a aflat că Traian l-a adoptat, semnul succesiunii. Pe 11 august, s-a raportat că Traian murise pe drumul spre Roma, după care armata l-a proclamat împărat pe Hadrian. Succesiunea evenimentelor a provocat întotdeauna suspiciunea unei conspirații din partea Plotinei, dar adevărul nu va fi cunoscut niciodată. Cu siguranță, Traian a făcut pasul fatidic de a încredința armata Siriei lui Hadrian.

Politicile lui Hadrian ca împărat

Hadrian a scris Senatului cerând onoruri pentru tatăl său adoptiv și ratificarea proclamării armatei și toate acestea au fost acordate. Noul împărat a început o revenire lentă în Italia. Trebuia să se asigure că deținea  comanda asupra provinciilor cruciale; a considerat, de asemenea, oportun ca niște disidenți să fie adunați acasă înainte de întoarcerea sa și (el va putea argumenta) la ordinele altcuiva. Cuceririle lui Traian din Armenia și Mesopotamia au fost rapid abandonate.

Acilius Attianus, în calitate de prefect al Gărzii Pretoriene, a condus treburile la Roma înainte de întoarcerea lui Hadrian. El a ordonat execuții sumare a patru senatori de rang consular înalt, toate (s-ar părea) amenințări la adresa securității lui Hadrian. Acest preludiu sângeros al noului regim era neliniștitor și Hadrian a afirmat că este contrar voinței sale; el a dat vina pe Attianus, la fel cum dăduse vina pe indicațiile lui Traian pentru alte acte nepopulare.

Când Hadrian a ajuns la Roma, în vara anului 118, poziția sa era destul de stabilă. El a curtat sentimentul popular prin generozitate publică, expuneri de gladiatori și o anulare formală a datoriilor către stat. Totuși, Attianus a fost înlocuit, iar colegul său de prefectură, Sulpicius Similis, a fost și el demis. Hadrian i-a instalat ca prefecți pe distinsul Marcius Turbo, un general căruia noul împărat îi datora mult, și pe Septicius Clarus, protectorul lui Suetonius, biograful său. Nu după mulți ani, ambii bărbați au căzut în dizgrație. Hadrian a fost schimbător sau, pur și simplu, perspicace, calculând distribuirea favorurilor.

Noul împărat a rămas la Roma trei ani. În 121 a pornit într-un tur al imperiului, spre vest și est, pentru a inspecta trupele și a examina apărarea frontierei. A plecat în Galia și Germania și de acolo în Marea Britanie în anul 122. De acolo s-a mutat în Spania și a petrecut iarna în Tarraco, unde a făcut aranjamente pentru a face față unei revolte în Mauretania (Maroc). Apoi a trecut spre est, apropiindu-se de Asia Mică (Anatolia) prin Marea Egee după o călătorie pe uscat prin Balcani. Hadrian a negociat repede unele probleme cu parții și apoi a vizitat nord-vestul Asiei Mici.

Întorcându-se pe coasta de vest în 124, a navigat spre Atena și în cele din urmă a ajuns din nou la Roma în 125. Această absență prelungită din capitala imperiului a avut justificările ei administrative. Au existat tulburări în unele provincii, iar cu parții trebuia să trateze; era o nevoie generală de supraveghere imperială.

Cu toate acestea, un alt motiv l-a împins pe împărat în călătoriile sale – și anume, o curiozitate insațiabilă despre tot și toate. Scriitorul creștin Tertullian l-a numit pe bună dreptate explorator omnium curiositatum, un explorator al tuturor lucrurilor interesante. Această curiozitate s-a născut datorită unui intelect pasionat și unui spirit neliniștit. Ambele l-au condus în mod inexorabil și pe un drum ocolit, spre estul grecesc. După ce a părăsit Spania, la începutul anului 123, nu a mai văzut provinciile occidentale. Hadrian a ajuns în curând să-și privească domnia ca pe o nouă eră augustană. În 123 a început să adopte titulatura Hadrianus Augustus, evocând în mod deliberat amintirea marelui său predecesor; a anunțat o epocă de aur pe moneda sa. Pacea pe care o prețuia atât de mult a fost o pace augustană precum cea a zilelor din urmă ale lui Augustus și a lăsat moștenire posterității o declarație publică a faptelor sale care o imitau pe cea lăsată de acesta.

Hadrian a mai petrecut încă trei ani la Roma, dar în 128 a plecat din nou. După o vizită în Africa de Nord, a plecat la Atena și de acolo a navigat în Asia Mică; a pătruns în est spre Siria și Arabia. Trecând în Egipt, a explorat Nilul; apoi, pentru a treia oară, a plecat la Atena. Nu este sigur dacă Hadrian s-a întors la Roma în 132 sau puțin mai târziu; era cu siguranță acolo în mai 134, dar atunci o revoltă din Iudeea l-a forțat să  părăsească străinătatea încă o dată. A plecat în Palestina, nu ca turist, ci în calitate de comandant. Aceasta a fost ultima călătorie a lui Hadrian.

Călătoriile împăratului arată omul mai bine decât orice altceva și sunt marcate de unele dintre cele mai memorabile realizări ale sale. În nordul Marii Britanii a inițiat construirea imensului zid de frontieră care îi poartă numele de la Wallsend-on-Tyne până la Bowness-on-Solway.

La Lambaesis, în Algeria, inspecția sa riguroasă a trupelor și standardele sale severe de disciplină pot fi văzute într-o lungă inscripție care păstrează un discurs pe care l-a adresat soldaților în 128.

În Atena, binefacerile împăratului au fost numeroase. La cererea atenienilor, a reformat legile lor profesionale și a dus la bun sfârșit templul masiv al lui Zeus din Olympia pe care tiranii familiei Pisistrate o începuseră cu mai mult de cinci secole înainte. A creat Panhellenion, o federație de greci care avea sediul la Atena, care a dat o imagine egală tuturor orașelor grecești și a jucat apoi un rol vizibil în istoria Greciei romane.

La altarul din Delfi, Hadrian a sprijinit construcția unei clădiri renascentiste. Impactul tuturor acestor lucruri asupra lui Hadrian personal nu poate fi exagerat. La fel ca Augustus înaintea lui, a fost inițiat în religia misterului grecesc la Eleusis și, după ce a fost dedicat templul lui Zeus din Olympia, a preluat titlul de Olympius.

Elementul irațional al lui Hadrian era important. Era un adept al astrologiei, la fel ca mulți romani inteligenți ai vremii. Hadrian a fost, de asemenea, un estet care a urcat pe Muntele Etna, în Sicilia, și pe Jabal Agraʿ, lângă Antiohia siriană, pur și simplu pentru a privi răsăritul. Avea un simț viu al trecutului, preferând scriitorii mai în vârstă decât cei mai recenți, favorizând arhaismul de dragul lor. A revoluționat moda în imperiu purtând barbă și stabilind un precedent pentru generații de împărați.

În Bithynium-Claudiopolis (Bolu modern) din nord-vestul Asiei Mici, Hadrian a întâlnit un tânăr visător născut în jurul anului 110, pe numele de Antinoüs. Captivat de el, Hadrian l-a făcut pe Antinoüs însoțitorul său.

Antinoüs, bust aflat în Muzeul Național de Arheologie, Atena.

Când, în timp ce călătoreau împreună de-a lungul Nilului în 130, băiatul a căzut în râu și s-a înecat, Hadrian a fost mîhnit și a plâns în public. A circulat un zvon, căruia mulți îi dădeau crezare, că Antinoüs se aruncase în mod deliberat în râu ca parte a unui sacrificiu sacru. Deși Hadrian însuși a negat acest lucru, istoricul sobru din secolul al III-lea, Dio Cassius, credea că acesta este adevărul. Caracterul religios, dacă a existat, al relației dintre Hadrian și băiat este cu totul evaziv. Implicarea emoțională este, însă, destul de clară. Văzând durerea lui Hadrian, lumea greacă s-a străduit să ofere o mângâiere adecvată pentru cei îndurerați și onoare pentru cei decedați. Cultul lui Antinoüs a apărut peste tot în Est și apoi s-au răspândit în Vest. Statuile băiatului au devenit o vedere obișnuită. În Egipt, orașul Antinoöpolis sau Antinopolis comemorează moartea lui Antinoüs.

Realizările artistice ale lui Hadrian

Temperamentul artistic al lui Hadrian s-a manifestat în poezia sa, în desenele sale arhitecturale, chiar în stilul său de viață. Patru poezii complete din compozițiile sale supraviețuiesc, ilustrând o măiestrie tehnică excepțională a versificației, deși modul de exprimare este adesea artificial și subiectele sunt superficiale. Cele mai faimoase versuri ale sale sunt rândurile adresate sufletului său și rostite în timp ce zăcea pe moarte.

În arhitectură, împăratul a avut o ceartă notorie cu un arhitect contemporan de frunte, Apollodor din Damasc, pe care se presupune că Hadrian l-ar fi ucis. Realizarea sa artistică finală a fost, fără îndoială, vila pe care și-a creat-o la Tivoli, în afara Romei.

Vila lui Hadrian (Villa Adriana), Tivoli, Italia.

Canalul Canopus din Vila lui Hadrian, început cca. 123 e.n., Tivoli, Italia.

Aici împăratul s-a înconjurat de evocări elegante ale călătoriilor sale; prin amenajarea peisajului și reproduceri de calitate superioară, a recreat obiectivele pe care le iubea cel mai mult și astfel a reușit în ultimii săi ani să experimenteze satisfacțiile călătoriei fără a părăsi vreodată țărmurile Italiei.

Hadrian nu a fost cel mai bun dintre protectorii artelor. Literatura latină nu a progresat în timpul domniei sale. Cei mai mari autori hadrianici, Suetonius, biograful, Juvenal satiristul și Tacitus istoricul, erau toți, într-un anumit sens, doar supraviețuitori ai erei traianice. Nu aveau moștenitori literari imediați. Suetonius, deși ridicat la funcția literară importantă de ab epistulis (responsabil cu redactarea corespondenței împăratului) la curte în primii ani ai lui Hadrian, a fost demis sumar în jurul anului 122. Probabil că a existat o ceartă literară. Dintre doi eminenți oratori, Dionisie din Milet și Favorinus din Arelate (în Galia), Hadrian l-a favorizat în mod deschis și l-a avansat pe primul; a încercat apoi să-l răstoarne. Favorinus trăia în exil spre sfârșitul domniei lui Hadrian. Gusturile împăratului au dominat lumea.

În Roma, în timpul scurtei sale șederi acolo, Hadrian și-a lăsat amintirea în mai multe clădiri impunătoare. Proiectele pentru Templul Romei și Venus au provocat conflictul cu Apollodor. A reconstruit complet Panteonul, care fusese distrus de foc în timpul predecesorului său. Mărețul său mormânt (modernul Castel Sant’Angelo) a fost inspirat de un precedent augustan, mausoleul iulio-claudian, de la Roma.

Castelul Sant’Angelo (mausoleul lui Hadrian) de pe râul Tibru, Roma.

Castelul Sant’Angelo, construit la Roma în jurul anului 135 e.n. ca mormânt pentru împăratul roman Hadrian.

Ultimii ani

Când Hadrian a părăsit Roma în 134 pentru ultima sa călătorie în străinătate, a trebuit să rezolve o problemă de proporții serioase în Iudeea. Sub conducerea lui Bar Kokhba (cunoscut și sub numele de Bar Koziba), evreii se aflau în revoltă fățișă. Ceea ce îi revoltase nu era deloc clar. Literatura rabinică face aluzie la o persecuție hadrianică care a provocat frică și apostazie (revoltă împotriva stăpânirii). Explicația probabilă a acestui tip de referință este o interdicție universală a circumciziei pe care Hadrian a emis-o, se pare, la începutul anilor 130. Împăratul avea oroare de mutilarea fizică și chiar a ajuns să declare că castrarea nu este mai puțin o crimă decât o crimă. În același spirit, el a denunțat și a interzis circumcizia, pe care o privea ca o mutilare. Nu există niciun motiv să ne imaginăm că Hadrian intenționa prin măsura luată să-i pedepsească sau să-i provoace pe evrei. Răscoala a venit rapid și era de înțeles.

Vizita lui Hadrian la Atena în anii 131–132 și reședința sa la Roma până în vara anului 134 sugerează o reticență în a face față personal tulburărilor din Iudeea. Hadrian a numit mai întâi un general capabil, Sextus Julius Severus, responsabil cu această problema. În anul după sosirea lui Hadrian în Orientul Apropiat, revolta s-a încheiat. Descoperirile recente au arătat că mai multe măsuri legate de încheierea revoltei și adesea citate ca indicații ale severității imperiale trebuie datate cu cel puțin șase ani mai devreme și, foarte probabil, cu mult înainte. Hadrian nu a aplicat nici o pedeapsă sălbatică în 135.

În 134, vârstnicul rival al lui Hadrian, Julius Servianus, deținea pentru a treia oară funcția consulară, ceea ce era o onoare mare, dar goală, pentru că bărbatul era prea bătrân. Servianus și alții ar fi putut, totuși, să fi văzut la tânărul său nepot, Pedanius Fuscus, un succesor al lui Hadrian. În 136 atât Servianus cât și Fuscus au fost executați. Împăratul își dăduse seama că era timpul să se confrunte cu problema succesiunii și dorea ca aceasta să fie rezolvată în felul său. După ce Fuscus a fost eliminat, Hadrian l-a adoptat pe risipitorul și libertinul Lucius Ceionius Commodus, în vârstă de aproximativ 36 de ani. Viața extravagantă a lui Ceionius, redenumit ulterior Lucius Aelius Caesar, prevestea o domnie dezastruoasă. Din fericire, a murit doi ani mai târziu, iar Hadrian, aproape pe moarte, a trebuit să aleagă din nou. De data aceasta a ales un băiat de 18 ani pe nume Annius Verus, viitorul împărat Marcus Aurelius.

În 138 Hadrian a aranjat ca succesiunea să treacă la tânărul Verus. Aranjamentele sale erau inteligente. Un senator vrednic de stimă și matur, Antoninus, a fost adoptat de Hadrian și a fost desemnat să-l succeadă. Împăratul, însă, a cerut ca Antoninus să-l adopte atât pe tânărul Verus, cât și pe fiul de opt ani al recent decedatului Ceionius. Astfel, familia primei sale alegeria fost uitată, în timp ce o succesiune timpurie pentru băiatul mai mare părea asigurată. Nimeni nu se aștepta ca Antoninus să dureze foarte mult. Schema lui Hadrian de a impune o dublă adopție succesorului său imediat pare a fi o altă imitație a primului împărat, Augustus, care îi făcuse lui Tiberius o cerere similară. Printr-o ironie a sorții, așteptările lui Hadrian cu privire la viitor au fost confundate. Antoninus, ca și Tiberiu, a trăit mult mai mult decât ar fi crezut cineva posibil. El nu a murit decât în ​​161.

Când Hadrian a murit în stațiunea de pe litoral Baiae, moartea i-a venit încet și dureros. Hadrian a scris o scrisoare în care spunea cât de teribil era să tânjești după moarte și totuși să nu o poți afla. Domnia lui s-a încheiat la doi ani după dubla execuție și începuse cu una cvadruplă (în număr de patru). Omul Hadrian nu a fost plâns de multă lume. El era cineva care să împace ca un zeu, a scris o persoană care îl cunoștea, dar nu era unul care să inspire afecțiune.

Mai mult…

1287: Richard de Bury, episcop de Durham, lord cancelar al Angliei, bibliofil celebru (d. 1345)

1679: Christian Wolff, filosof idealist, reprezentant al idealismului german. (d. 1754)

A sistematizat și a popularizat raționalismul lui Leibniz. Principala sa operă este Logica sau cugetări raționale despre puterile intelectului uman (1712).

Christian von Wolff este considerat autorul care a folosit pentru prima dată termenul de „psihologie” într-un tratat de psihologie empirică din anul 1732, doi ani mai târziu (1734) publicând un tratat de psihologie rațională.

1712: Frederic al II-lea, supranumit „cel Mare”, rege al Prusiei, din dinastia Hohenzolern (d. 1786)

1732: Pierre August de Beaumarchais, dramaturg francez (d. 1799)

Pierre Augustin Caron de Beaumarchais a fost, de asemenea, ceasornicar, inventator, muzician, politician și revoluționar (atât francez cât și american).

Fiu al unui ceasornicar, a inventat un mecanism de ceasornic si, pentru a-si apara brevetul de inventie intr-un proces intentat impotriva sa, a scris o serie de pamflete inteligente  care i-au adus popularitatea de scriitor. Dintre acestea, comedia Barbierul din Sevilia, care nu a putut fi pusa in scena timp de 3 ani, intrucat critica aristocratia. La fel, Nunta lui Figaro satiriza nobilimea si, initial, a fost interzisa.

1779: Elisabeta Alexeievna, soția țarului Alexandru I al Rusiei (d. 1826)

1849: Badea Cârțan țăran român, luptător pentru indepedența românilor din Transilvania (d. 1911)

1881: Mihail Gașpar, prozator român (d. 1929)

1889: Victor Eftimiu, scriitor român (d. 1972)

1890: Petre Iorgulescu-Yor, pictor român (d. 1939)

1905: Grigore Vasiliu Birlic, actor român (d. 1970)

1921: Sorana Coroamă–Stanca, regizoare română (d. 2007)

1932: Silviu Stănculescu, actor român (d. 1998)

1936: Jack Scott, cantaret american

1941: Neil Diamond, cântăreț, compozitor si actor american

Neil Diamond este un compozitor şi actor născut pe 24 ianuarie 1941 în Brooklyn, New York, dintr-o familie evreiască. A fost foarte popular între 1960 şi 1980 si rămâne un artist încă venerat. Un sondaj efectuat în 2001, il plasa pe locul al treilea după Elton John şi Barbra Streisand, printre cei mai indragiti artisti contemporani. În 2005, a vandut peste 120 de milioane de albume şi acestea se vând în continuare. Neil Diamond scrie si articole pentru revista The Nation .

1943: Sharon Tate, actrita americana, sotia regizorului Roman Polanski.

1945: Silviu Angelescu, critic literar și prozator

1949: John Belushi, actor si muzician american

1950: Stela Enache, solistă de muzică ușoară

1950: Daniel Auteuil, actor francez

1956: Laurențiu Damian, regizor român

1961: Nastassia Kinski, actriță americana de origine germană