De ce începe Anul Nou pe 1 ianuarie?
Anul Nou nu a început întotdeauna pe 1 ianuarie
În prezent, în multe țări, Anul Nou începe pe 1 ianuarie. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna așa. De fapt, timp de secole, alte date au marcat începutul calendarului, inclusiv 25 decembrie, 1 martie, 1 aprilie… Strămoșii noștri au văzut multe date diferite, venind și trecând, înainte ca Anul Nou să fie fixat definitiv în prima zi a lunii ianuarie.
Datorită calendarului gregorian adoptat pe scară largă, majoritatea oamenilor au marcat noul an pe 1 ianuarie timp de secole. Dar, având în vedere că existau atât de multe alte sisteme calendaristice – cum ar fi calendarul chinezesc, islamic sau ebraic – cum s-a ajuns la noul calendar? Și cum s-a ajuns ca data de 1 ianuarie să reprezinte noi începuturi?
Așadar, cum a devenit 1 ianuarie ziua de început a Noului An?
În fiecare an, este același lucru. Când sosește data de 1 ianuarie, toată lumea știe ce înseamnă: începe un an nou-nouț! La revedere 2025, salut 2026… până la următorul 1 ianuarie și așa mai departe.
Mecanismul este bine uns. Atât de bine uns încât nu îl mai punem la îndoială. Anii trec, iar 1 ianuarie dictează ritmul, asta e tot. Totuși, nu a fost întotdeauna așa. A fost o vreme când 1 ianuarie era doar o zi oarecare. Care zi marca atunci începutul anului? De fapt, era o adevărată harababură.
Calendarul gregorian și data sa de început, 1 ianuarie, își au originile în Roma antică
Scopul multor calendare romane timpurii era de a găsi o modalitate de a alinia ciclurile lunare, anii solari și anotimpurile, deoarece multe festivaluri și sărbători religioase se învârteau în jurul echinocțiilor și fazelor lunii.
De exemplu, mulți creștini doreau ca Paștele să cadă în fiecare an la echinocțiul de primăvară. Așadar, existau o serie de obiective concurente care nu admiteau ușor soluții matematice.
Când un calendar de 10 luni nu a funcționat, romanii au împrumutat de la greci și egipteni, care au descoperit că 12 cicluri lunare se încadrează într-un ciclu solar. Așa că regele roman Numa Pompilius și-a extins calendarul la 12 luni adăugând februarie și ianuarie, numit după Janus, zeul roman al începuturilor. 1 ianuarie a fost apoi data de început a calendarului.
Numa Pompilius revizuiește calendarul roman
Așadar, îi putem mulțumi parțial regelui roman Numa Pompilius. Numa Pompilius (753-673 î.e.n.) a fost al doilea rege legendar al Romei antice, fiind succesorul lui Romulus. După strania și misterioasa moarte a lui Romulus, domnia a fost preluată de Numa Pompilius. Lăudat pentru înțelepciunea sa naturală, domnia lui Numa Pompilius a fost marcată de pace și prosperitate. Regele roman Numa Pompilius a extins calendarul la 12 luni, adăugând lunile februarie și ianuarie, numit după Janus, zeul roman al începuturilor. Conform tradiției, în timpul domniei sale (cca. 715–673 î.e.n.), Numa a revizuit calendarul republican roman astfel încât luna ianuarie înlocuia luna martie ca primă lună a anului.
Aceasta s-a dovedit a fi o alegere potrivită, deoarece luna Ianuarie a fost numită după Janus, zeul roman al tuturor începuturilor, iar Martie îl celebra pe Marte, zeul războiului. Unele surse susțin că Numa a creat și luna ianuarie. Cu toate acestea, există dovezi că 1 ianuarie a devenit începutul oficial al anului roman abia în 153 î.e.n.
Iulius Caesar cucerește calendarul
Așa cum se întâmplă adesea, primele tradiții occidentale care au ajuns până la noi își au originea în Roma antică. Pe atunci, romanii au ales inițial 1 martie pentru a începe noul an. De ce? Pur și simplu pentru a aduce un omagiu lui Marte, zeul războiului (de la care derivă și numele acestei luni). Calendarul era atunci oarecum diferit de al nostru: era un calendar lunar, format din doar 355 de zile.
În anul 46 î.e.n., Iulius Caesar a decis să schimbe regulile introducând mai multe schimbări, deși calendarul iulian, așa cum a devenit cunoscut, a păstrat 1 ianuarie ca dată de deschidere a anului.
Ca un cuceritor ce era, Caesar a decis să abordeze calendarul, stabilind calendarul iulian, bazat pe ciclul solar. Anul a devenit apoi de 365 de zile (sau 366 pentru anii bisecți, cu o ajustare făcută după această dată). Dar cum rămâne cu începutul anului? Acesta a fost fixat… pentru 1 ianuarie.
Data nu a fost aleasă la întâmplare: ea marchează începutul lunii dedicate lui Ianus, zeul roman al porților și trecerilor, al începuturilor și sfârșiturilor, simbolizând tranziția între trecut și viitor. Simbolismul perfect pentru a începe anul. Mai ales că consulii romani preluau funcția exact pe aceeași dată.
Janus cel cu două fețe, una privind spre trecut, iar cealaltă, spre viitor
Data de 1 ianuarie a persistat câteva secole. Mai ales că era destul de convenabilă pentru Biserică, a cărei putere a crescut în primele secole ale erei noastre: 1 ianuarie marca circumcizia lui Iisus, sărbătorită la opt zile după Crăciun.
Odată cu extinderea Imperiului Roman, s-a răspândit și utilizarea calendarului iulian. Cu toate acestea, după căderea Romei în secolul al V-lea e.n., multe țări creștine au modificat calendarul astfel încât să reflecte mai bine religia lor, iar 25 martie (Buna Vestire) și 25 decembrie (Crăciunul) au devenit zilele obișnuite de Anul Nou.
Evul Mediu: sfârșitul anului și începutul haosului
Explicația s-ar fi putut opri aici, fixând definitiv noul an la 1 ianuarie, și asta ar fi fost tot! Dar asta fără a lua în considerare capriciile istoriei, căreia îi place adesea să condimenteze lucrurile. După căderea Imperiului Roman, haosul a urmat în Europa, regate medievale succesive jonglând cu datele în funcție de vremuri și strategiile lor.
De exemplu, merovingienii între secolele al V-lea și mijlocul secolului al VIII-lea. Aceștia au ales să stabilească Anul Nou pe 1 martie, ziua paradei militare. Succesorii lor, carolingienii, au preferat 25 decembrie, pentru a coincide cu nașterea lui Hristos și încoronarea lui Carol cel Mare.
Dar Capețienii, care au ajuns la putere la sfârșitul secolului al X-lea? Aceștia au ales o dată mai mult sau mai puțin variabilă, care se învârtea în jurul Sâmbetei Mari, între 22 martie și 24 aprilie. Și, pe deasupra, unele regiuni preferau 1 aprilie, asociată cu sosirea primăverii. Prin urmare, o adevărată harababură.
1 ianuarie a devenit câștigătorul
Cine va face, în cele din urmă, ordine în toate acestea? În Franța, Carol al IX-lea (1550-1573) a fost cel care, în mijlocul eforturilor sale de construire a națiunii, a început în secolul al XVI-lea standardizarea datelor regatului. Tânărul rege a stabilit oficial începutul anului la 1 ianuarie prin Edictul de la Paris din 1563, urmat de Edictul de la Roussillon din 1564.
Această măsură, care va dura câțiva ani până când va intra în vigoare în regiuni, a făcut parte dintr-un consens în întreaga creștinătate occidentală.
Mai târziu a devenit clar faptul că acel calendar iulian necesita modificări suplimentare din cauza unui calcul greșit privind anii bisecți. Efectul cumulativ al acestei erori de-a lungul mai multor secole a făcut ca diverse evenimente să aibă loc în anotimpul greșit. De asemenea, a creat probleme la determinarea datei Paștelui.
Cum s-a născut calendarul gregorian – și 1 ianuarie: Papa Grigore al XIII-lea revizuiește calendarul în 1582
În anul 46 î.e.n., în timp ce Iulius Caesar era mare preot, a extins calendarul de 12 luni la 365 de zile și un sfert de zi. Dar acel sfert echivala cu o zi întreagă după patru ani. Așa că a implementat anii bisecți pentru a readuce calendarul la nivelul anului solar.
Dar exista totuși o problemă. Astronomii din vremea lui Caesar, care calculau lungimea unui an solar, aveau o abatere cu aproximativ 11 minute și jumătate, o nealiniere care avea să crească semnificativ în timp.
Pentru a remedia supracorecția, în 1582, Papa Grigore al XIII-lea a adăugat o notificare la anii bisecți: un an secular (cum ar fi 1600, 2000, 2400) va fi considerat an bisect doar dacă este divizibil cu 400.
Algoritmul anilor bisecți: fiecare an care este divizibil cu 4 este an bisect, mai puțin cei care sunt divizibili cu 100, dar și aceștia dacă sunt divizibili cu 400, atunci sunt ani bisecți.
Un an bisect conține o zi în plus, 29 februarie, față de un an obișnuit, 366 vs. 365 de zile.
Astfel, s-a născut calendarul gregorian. Acesta a fost popularizat pe măsură ce țările europene care erau o „forță economică dominantă” au început să îl folosească și l-au dus cu ele în țările pe care le-au colonizat.
Pe lângă rezolvarea problemei anilor bisecți, calendarul gregorian a restabilit 1 ianuarie ca început al Anului Nou.
Papa Grigore al XIII-lea a instituit calendarul gregorian pentru a corecta discrepanța dintre calendarul iulian și anul solar, înainte de a fixa definitiv 1 ianuarie ca prima zi a anului pentru toate țările catolice în 1622.
Răspândirea calendarului gregorian
În timp ce Italia, Franța și Spania s-au numărat printre țările care au acceptat imediat noul calendar, națiunile protestante și ortodoxe au fost lente în adoptarea acestuia. Marea Britanie și coloniile sale americane nu au început să urmeze calendarul gregorian decât în 1752. Înainte de aceasta, sărbătoreau Anul Nou pe 25 martie.
Multe țări protestante au urmat exemplul două secole mai târziu. Și astfel, 1 ianuarie s-a impus ferm ca stăpân al noului an. În Franța, de exemplu, această zi a devenit sărbătoare legală sub Primul Imperiu în 1810.
De-a lungul timpului, țările necreștine au început, de asemenea, să folosească calendarul gregorian. China (1912) este un exemplu notabil, deși a continuat să sărbătorească Anul Nou chinezesc conform unui calendar lunar. De fapt, multe țări care urmează calendarul gregorian au și alte calendare tradiționale sau religioase.
În China, la fel ca în Mongolia și Vietnam, Anul Nou chinezesc este sărbătorit conform calendarului lunar, iar data lui se încadrează între 21 ianuarie și 19 februarie (16 februarie pentru 2026 și începutul Anului Calului de Foc). Pentru musulmani, totul depinde de ciclul lunar. În 2026, Anul Nou islamic (Ra’s as-Sana), de exemplu, va fi sărbătorit în noaptea de 16 iunie spre 17 iunie.
Unele națiuni nu au adoptat niciodată calendarul gregorian și, prin urmare, încep anul la alte date decât 1 ianuarie. Etiopia, de exemplu, își sărbătorește Anul Nou (cunoscut sub numele de Enkutatash) în septembrie.
Multe culturi folosesc alte zile decât 1 ianuarie pentru a marca noul an
O mare parte a lumii folosește calendarul gregorian și data de început de 1 ianuarie ca Anul Nou personal și profesional, dar multe culturi își folosesc și propriile calendare pentru ocazii sociale și spirituale.
În unele culturi asiatice, precum cea chineză, coreeană și vietnameză, oamenii sărbătoresc Anul Nou Lunar între sfârșitul lunii ianuarie și februarie pentru a coincide cu prima lună nouă din calendarul lunar.
Acesta pune accent pe reuniuni de familie, onorarea strămoșilor și prosperitate.
Roș Hașana este Anul Nou evreiesc, începutul unui nou an potrivit calendarului ebraic și cade în prima zi a lunii Tișrei (care este prima lună a calendarului evreiesc modern), a șaptea lună a calendarului ebraic, care este septembrie sau octombrie în calendarul gregorian.
Nowruz, Anul Nou persan, coincide cu echinocțiul de primăvară din martie. Nevruzul (sau Nowruz) este o sărbătoare închinată focului și purității care coincide, conform calendarului solar iranian, cu prima zi a anului.
Roș Hașana marchează un moment de reflecție, pocăință și reînnoire spirituală, în timp ce Norwuz celebrează renașterea și natura.
© CCC