Limbajul secret al culorilor: culoarea verde
Verdele este o culoare rece, relaxantă și plăcută ochiului. Este culoarea naturii. Verdele are o conexiune emoțională puternică cu siguranța. Este culoarea primăverii, când totul prinde viață.
Vă place verdele? Răspunsurile la această întrebare sunt împărțite. În Europa, aproximativ unul din șase oameni are verdele drept culoare preferată, dar sunt aproape la fel de mulți cei care urăsc verdele, atât în rândul bărbaților, cât și al femeilor. Verdele este o culoare ambivalentă, dacă nu ambiguă: un simbol al vieții, al sevei, al norocului și al speranței pe de o parte, pe de altă parte este asociat cu otrava, nenorocirea, Diavolul și creaturile sale.
Verdele are o lungă istorie socială, artistică și simbolică în societățile europene, din Grecia antică până în zilele noastre. Această culoare, care a fost multă vreme greu de obținut, și încă și mai greu de fixat, nu este doar cea a vegetației, ci, mai presus de toate, cea a Destinului.
Instabil din punct de vedere chimic, verdele a fost asociat simbolic cu tot ceea ce este instabil: copilăria, dragostea, norocul, jocul, hazardul, banii. Abia în epoca romantică a devenit definitiv culoarea naturii, apoi cea a sănătății, a igienei și în cele din urmă a ecologiei. Astfel, verdele a trecut de la culoarea întruchipării Răului la culoarea ecologiei. Astăzi, Occidentul îi încredințează misiunea imposibilă de a salva planeta.
Verdele este culoarea norocului, dar și cea a tuturor superstițiilor… Mult timp neglijat pentru că ar putea aduce ghinion, verdele își face astăzi o adevărată revenire simbolizând lupta pentru conservarea naturii.
Verdele a avut adesea o reputație proastă
În trecut, se știa să se obțină această culoare, dar existau dificultăți în stabilitatea ei, mai ales în vopsitorii. Era schimbătoare, de unde și ideea de trădare. În Evul Mediu târziu, diavolii, demonii, vrăjitoarele, broaștele sau șerpii erau adesea reprezentați în verde. Este o culoare în care nu se poate avea încredere. Trece, se estompează… ca tinerețea, vigoarea, dragostea.
Lucrurile s-au schimbat în secolul al XVIII-lea odată cu romanticii, iar Jean-Jacques Rousseau era unul dintre cei mai buni ambasadori ai verdelui. Rousseau cu siguranță nu a inventat conceptul de Natură, dar a susținut dragostea pentru această natură și detestarea orașului.
Mișcarea romantică a avut o abordare diferită asupra naturii și a început să echivaleze complet ideea de natură cu vegetația, ceea ce nu era cazul înainte.
Din cele mai vechi timpuri, natura a fost definită de cele patru elemente: apă, aer, pământ, foc. Deci, natura avea patru culori. Apoi, treptat, natura „a devenit vegetală”. Acest lucru s-a intensificat în epoca romantică, când natura a devenit verde.
Abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea acest verde a devenit o culoare mult mai pozitivă.
Acesta este și momentul în care oamenii de știință au făcut din verde „opusul” roșului datorită teoriei culorilor primare și complementare. Dacă roșul este culoarea interdicției, verdele devine culoarea libertății.
Verdele renașterii și al speranței
Reprezentat pe scară largă în natură datorită clorofilei, verdele simbolizează reînnoirea frunzișului, primăvara, tinerețea. În lumea plantelor, verdele apare într-o mie de nuanțe: verde-mugur, verde-brad, verde-măslină sau verde-fistic, verde-mentă, verde-măr sau verde-kiwi, verde-spanac sau verde-mușchi de copac…
Promisiunea unor recolte bune, fie că este vorba de iarbă de grâu sau de fructe încă verzi, stă la baza simbolismului acestei culori. Prin urmare, putem înțelege de ce culoarea reînnoirii sezoniere a naturii devine cea a speranței.
În latină, adjectivul “viridis”, “verde”, are aceeași rădăcină cu “virilis”, viril, masculin. Probabil de aici provine supranumele de Galantul Verde (Vert-Galant), dat lui Henric al IV-lea, renumit pentru aventurile sale amoroase tumultuoase și pentru faptul că ținutele sale erau adesea de culoare verde.
Henric al IV-lea este cel mai popular rege din istoria Franței, un seducător romantic supranumit Galantul Verde. Credem că îl cunoaștem bine, dar este un personaj mai complex decât pare. Pasiunea lui pentru femei va duce țara în pragul haosului, gustul său nemoderat pentru putere era alimentat de o ambiție fără limite, iar asasinarea lui de către Ravaillac este cel mai misterios regicid din istoria Franței.
Henric al IV-lea ale cărui ținute erau adesea de culoare verde
De asemenea, de aici provine chiar originea expresiei „un bătrân încă verde” pentru a spune că nu este lipsit de vigoare. Să nu vedem o aluzie plină de umor în ținuta verde a academicilor, adesea de o vârstă mai mult decât respectabilă: ținuta lor a fost concepută sub Consulat. De fapt, este neagră, dar brodată în mătase verde cu ornamente de ramuri de măslin, această uniformă reflectă mai degrabă triumful beneficiarului.
Ținuta brodată în mătase verde cu ornamente de crengi de măslin a academicienilor francezi sub Consulat
Egiptul Antic folosește o singură și aceeași hieroglifă pentru a însemna culoarea verde sau papirusul. Aceasta arată importanța pe care o acordă acesteia. Această culoare este cea a vieții, pentru că amintește de oază, sinonimă cu prosperitatea și sănătatea. Osiris, zeul renașterii și al vegetației, este adesea înfățișat cu fața și corpul pictate în verde.
Zeul egiptean Osiris este adesea înfățișat cu fața și corpul pictate în verde
În tradiția creștină, virtutea teologică a speranței este împodobită cu verde care ilustrează și învierea, caritatea și înțelepciunea. Episcopul este îmbrăcat în verde, semn al suveranității sale în eparhia sa.
În Evul Mediu, lemnul crucii era uneori vopsit în verde, pentru a indica faptul că până și acest lemn mort, acest instrument al torturii lui Hristos, a fost readus la viață.
Un simbol al iubirii și al sacrificiului, Graalul este uneori reprezentat ca o cupă de smarald. În liturghie, verdele este culoarea „timpului obișnuit”, o perioadă fără nicio sărbătoare specială.
Când ecologia devine verde
De la apariția primelor mișcări în anii 1970, verdele, culoarea naturii, a devenit foarte firesc culoarea partidelor ecologice, până la punctul de a deveni chiar numele unui partid, iar în sensul actual, termenul care astăzi îi desemnează pe ecologiști în general.
În curcubeul politic, Michel Pastoureau, istoric și specialist în simbolismul culorilor, spune că roșul și rozul au fost mult timp culorile așa-ziselor partide progresiste. Treptat, albastrul a devenit culoarea partidelor conservatoare. Negrul este culoarea anarhiștilor, a nihiliștilor. Albul, cel al monarhiștilor. Portocaliul este mai recent în politică și este adesea culoarea partidelor centriste. Violetul a fost culoarea mișcărilor feministe încă de la începutul secolului al XX-lea. Și astăzi, verdele este culoarea apărătorilor planetei, a mediului, a lumii naturale și sălbatice.
Verdele, o culoare strâns legată de istorie
Simbol al primăverii, al naturii și al libertății, verdele, o culoare strâns legată de istorie, a făcut obiectul multor discuții! Verdele era culoarea speranței în Evul Mediu.
Culorile au avut întotdeauna sens în creștinism. În secolul al XII-lea, Cardinalul Lothair, viitor papă, a fost cel care, în timp ce confirma folosirea liturgică a albului la Paști și la Înălțare, și a roșului și a negrului la Rusalii, a introdus verdele în biserici.
Acesta a precizat într-un tratat că acest viridis (verde, în latină), reprezentând speranța, natura, pacea și viața, va fi potrivit și pentru zilele creștine obișnuite. De aici și etola (eșarfa) verde a preoților în afara sărbătorilor liturgice majore.
Verdele, asociat cu diavolul în secolul al XIV-lea
Odată cu cruciadele, verdele (culoarea sacră a islamului) a pierdut teren în Occident. Marea ciuma neagră a făcut ravagii în Europa și verdele, simbolul luminos al renașterii, era atunci asociat mai mult cu boala, răul, diavolul… Dimpotrivă, albastrul, mult timp absent din limba franceză pentru că era derivat din germană, câștiga teren.
Verdele, o culoare revoluționară?
Ecologiștii adoptă verdele în comunicările lor. Și partidele verzi franceze și germane l-au integrat în toate acronimele lor și chiar în numele partidelor lor. Folosirea acestei nuanțe în politică nu este însă atât de recentă. Într-adevăr, nu o știm întotdeauna, dar cocarda albastru-alb-roșu a Revoluției Franceze era cât pe ce să fie verde sau aproape că a devenit verde la acel moment!
Deși abia la mijlocul secolului al XX-lea verdele a intrat în politică, aproape că a devenit culoarea Revoluției. Pe 12 iulie 1789, Camille Desmoulins, avocat, apoi jurnalist și pamfletar în timpul Revoluției Franceze, a ademenit mulțimea de la Palais-Royal să ia armele, cu două zile înainte de luarea cu asalt a Bastiliei, și a ținut un discurs care a rămas celebru.
Acesta i-a invitat pe susținătorii mișcării pentru libertate să aleagă culoarea pe care o vor purta în semn de recunoaștere. Mulțimea a ales „verdele speranței”. Desmoulins a cules apoi o frunză de tei, în semn de speranță și libertate, și-a prins-o de pălărie și a spus: “Să facem din tei și culoarea verde emblemele mișcării noastre.” Aceasta va fi culoarea primei cocarde revoluționare.
A doua zi, au început să înflorească cocardele verzi. Două zile mai târziu, Bastilia a fost luată și verdele era pe cale să simbolizeze Revoluția până când insurgenții și-au dat seama că această culoare era cea a livrelei Casei Contelui de Artois, viitorul Carol al X-lea și fratele lui Ludovic al XVI-lea, cel mai reacționar personaj din Franța, și vor îndepărta rapid cocarda verde a speranței și a revoluției. Prin urmare, verdele a fost abandonat în favoarea roșului și albastrului.
Verdele, prerogativa Nemuritorilor începând din 1801
Din anul IV (1795) până în anul IX (1801) al calendarului republican, dezbaterea a izbucnit între membrii Academiei Franceze care au cerut un semn distinctiv pentru a-și stabili statura academică.
Medalia fiind prea banală, a fost repede exclusă și alegerea s-a fixat pe un costum brodat din mătase. După eliminarea roșului (prea războinic), a albului (prea regalist), a violetului (prea clerical), toată lumea a fost de acord cu verdele.
Dar nuanța era cea a măslinului atât de drag lui Napoleon și mai serioasă decât verdele-măr! Un decret al Consulatului, pe 13 mai 1801, a oficializat faptul că acest verde era legat pentru totdeauna de Nemuritori.
Verdele în parfumerie
Verdele înseamnă și prospețime. Parfumierii vorbesc despre „note verzi” atunci când vor să caracterizeze mirosurile apropiate de iarba tăiată sau de frunzele zdrobite. Planta emblematică a acestei tonalități este galbanum, folosită pentru prima dată mai ales de Pierre Balmain în parfumul Vent Vert în 1947.
Galbanul eliberează un miros foarte complex. Miroase a pădure, mușchi și mosc, lemnos și balsamic, ierburi-condimentate cu o notă orientală. Se obține dintr-o plantă asemănătoare feniculului. După tăiere, din ea curge o rășină lipicioasă care se solidifică parțial. Galbanul are o consistență groasă, lipicioasă, semi-lichidă. Este unul dintre cei mai buni fixatori de parfumuri.
Această notă foarte naturală și răcoritoare a fost exploatată de mult timp de către specialiștii în marketing pentru gumele de mestecat cu arome de mentă și clorofilă. Mai mult, codul de culoare organic (bio) a devenit verde, ceea ce permite, de la prima vedere, distingerea pe un raft a produselor care îndeplinesc acest standard.
De la simbolul celtic păgân… la tradițiile Omului Verde
În Europa, Omul Verde este un simbol precreștin al celților păgâni din pădurile Bretaniei, datând din anul 400 î.e.n.
Omul Verde simbolizează sfârșitul iernii și începutul primăverii, precum și renașterea vieții, vara. O mare parte din Marea Britanie preistorică era acoperită de copaci, iar celții considerau copacii zeități.
Astfel, reprezentări ale Omului Verde, un spirit al naturii cu trăsături de frunze, din a cărui gură izvorăște vegetație, se găsesc în toate Insulele Britanice. În Anglia, același festival se numește „Jack in the Green”.
Forța vitală a naturii: legenda Omului Verde
Numit și Omul cu Frunze, acest personaj se caracterizează printr-un chip decorat cu ramuri, pe care îl vedem sculptat ca decorație arhitecturală în special în biserici sau catedrale.
Omul Verde în Catedrala Bayeux
Omul Verde aparține folclorului și literaturii populare a mai multor popoare, fie ele grecești și romane cu alaiul lor de divinități silvane, fie chiar celților.
Prezent în toate mitologiile, originea acestui spirit al naturii este necunoscută. Totuși, ne-a oferit plantele medicinale ca semn al spiritului său protector!
Omul Verde este cel mai puternic spirit al naturii. El reprezintă forța vitală, capabil să o modeleze după voința sa. Pe lângă faptul că este grădinarul naturii, este și protectorul ei, capabil să alunge orice amenințări prea mari. Doar în aceste momente rare poate fi observat, căci este foarte discret. Poate fi văzut doar dacă dorește. Omul Verde se dezvăluie, dar nu poate fi găsit.
Se pare că cele mai vechi reprezentări ale Omului Verde se găsesc în Egiptul antic, cu reprezentarea zeului mumificat Osiris purtând coroana Atef făcută din tulpini de plante și pene de struț. Osiris era în mod obișnuit reprezentat cu o față verde, reprezentând vegetația, renașterea și învierea. Carnea sa este verde ca vegetația renăscută sau neagră ca nămolul fertil al Nilului.
Inițial, Osiris a fost, fără îndoială, zeul recoltelor și al fertilității înainte de a deveni zeul morților. El este zeul care reprezintă reînnoirea, cel care nu moare niciodată. Este o personificare a pământului fertil al Deltei și a câmpurilor sale arabile. El menține echilibrul lumii și ne invită să respectăm legea ciclurilor naturii. Zeu al pământului și al vegetației, Osiris permitea culturilor să crească.
Unii îi atribuie originile zeilor greci și romani antici, ale căror reprezentări sunt Okeanos și Dionysos.
Alții recunosc că originea Omului Verde nu este clar definită, dar este foarte probabil galo-celtică, în orice caz mult mai veche decât monoteismul creștin care a luat naștere. Zei păgâni precum Sylvanus și alte capete sacre de druizi ar fi putut influența arta creștină.
În Franța, legendele îl fac stăpânul păsărilor. Este puternic, legat de natură și de energia ei regenerativă. În Anglia, multe pub-uri și-au ales drept nume The Green Man. În ciclul legendelor arthuriene, apare un enigmatic Cavaler Verde, pe care Gawain, nepotul Regelui Arthur și unul dintre cei mai importanți Cavaleri ai Mesei Rotunde, îl întâlnește în timpul aventurilor sale. Unii critici au detectat în el renașterea și transformarea mitului celtic al Omului cu Frunze.
Acest arhetip nu este, probabil, fără legătură cu figurile mitice contemporane, cum ar fi super-eroul Hulk, supranumit Titanul Verde sau Colosul de Jad. Ne gândim și la Shrek, căpcăunul verde ușor dezgustător, dar fundamental drăguț, sau la mascota brandului Green Giant, un gigant bun, care a apărut pe conservele companiei din 1928. Green Giant este o marcă de legume congelate și conserve deținute de B&G Foods, mascota companiei fiind Jolly Green Giant. Toți sunt înzestrați cu o forță impresionantă.
Crucea verde a farmaciei: simbolul asistenței medicale
Farmaciile pot fi identificate de la distanță printr-o cruce verde, dar nu întotdeauna a fost așa. De fapt, era roșie pe fond alb, asemănător emblemei organizației umanitare create în 1864.
Crucea Roșie a protestat împotriva amestecării genurilor și, în 1913, a fost votată o lege care interzicea farmaciilor să folosească această semnalizare… pe care multe au păstrat-o, totuși, până în 1950!
Astfel, culoarea va fi verde, precum cea impusă în secolul al XIX-lea în armată pe gulerul paltoanelor farmaciștilor pentru a-i deosebi de medicii care purtau revere roșii.
Încă din Evul Mediu, verdele a fost asociat cu îngrijirea și sănătatea, deoarece majoritatea medicamentelor erau produse din plante. Era așadar foarte logic ca farmaciștii să aleagă această culoare atunci când, în secolul al XIX-lea, statul le-a cerut să-și indice laboratoarele farmaceutice printr-un semn. Alegerea crucii amintește de tradiția de asistență și îngrijire a congregațiilor religioase. Culoarea este, de asemenea, un mod de a se distinge după crearea Crucii Roșii în 1864.
Verdele în decorațiunile interioare
Armonios și relaxant pentru ochi, verdele a ocupat întotdeauna un loc important în decorațiunile interioare. Folosit în mod tradițional pentru lambriuri, lemnărie și tapițerie, verdele vine într-o gamă largă de nuanțe: verde-măslină, verde-măr, verde-lămâie, verde-brad, verde-pajiște. Nuanțele de verde se pot potrivi armonios cu anumite nuanțe: verde-brad și verde-mare, gri-verde și smarald…
Amestecul de alb și verde este destul de rustic, ideal pentru a anima un interior de țară. Imprimeurile în carouri sunt foarte populare în țările scandinave când combină verdele închis și galbenul strălucitor. În sfârșit, combinația ușor îndrăzneață de verde-mentă și un albastru foarte strălucitor conferă camerei o atmosferă cu adevărat mediteraneană. Folosirea verdelui pentru uși și obloane exterioare este o tradiție în Franța.
Destinul se joacă în verde
Verdele este în primul rând un simbol al norocului. Culoarea hazardului și, prin urmare, a destinului, verdele are și o puternică conotație religioasă, în special în lumea musulmană. În Coran, această nuanță fundamentală este emblema inițierii în cunoașterea lui Dumnezeu. Prin urmare, sfinții sunt adesea îmbrăcați în verde.
Este culoarea preferată a profetului Mahomed, întemeietorul religiei islamice, despre care se spune că purta o mantie și un turban de culoare verde. De fapt, exemplarele Coranului sunt adesea legate în verde, o culoare folosită și în decorarea moscheilor și a ocupat un loc proeminent în comunicarea politică încă de pe vremea cruciadelor, când luptătorii musulmani au adoptat această culoare pentru a se recunoaște cu ușurință între ei.
În țara Islamului, oferirea unui obiect verde unui prieten este benefică, iar obiceiul cere să se arunce iarbă foarte verde în direcția lunii noi pentru a face fertilă luna următoare.
Personajul lui Al-Khidr (Înverzitul), îmbrăcat într-o mantie verde, se presupune că protejează împotriva focului, șerpilor și scorpionilor. Este prezent în sura a optsprezecea și întruchipează cunoașterea revelată de harul divin. Nemuritor, după ce a băut apa tinereții veșnice dintr-un izvor pe care l-a descoperit în mijlocul deșertului, este prezentat uneori drept primul dintre profeți.
Jocurile sunt făcute!
Asociat cu tinerețea și norocul, verdele este considerat mai ales în Occident culoarea banilor, a jocurilor și a sportului.
Încă din Evul Mediu, verdele era folosit pentru a decora tribunele la turnirurile feudale. Cei care schimbau banii numărau monede pe covorașe verzi, așa cum se vede în picturile antice.
Pentru sport, peluzele pe care se joacă golf, tenis sau fotbal invadează ecranele care difuzează evenimente sportive.
Deoarece dolarii sunt verzi, la fel sunt și covorașele de joacă. Fie că este vorba de poker sau de jocuri tradiționale de cazinou, covorașele verzi sunt la ordinea zilei. În mod tradițional, pâsla care acoperă mesele de biliard, precum și mesele de bridge au o culoare verde destul de puternică. Fără îndoială, toată forța hazardului și a norocului este exprimată din nou aici.
Puterea jadului
Jadul este o piatră prețioasă foarte dură care a fost obiectul unei atenții deosebite de mii de ani. Două civilizații, deși foarte îndepărtate geografic, i-au rezervat un loc aparte, asociindu-l cu practici magice: popoarele precolumbiene și China.
Jad verde
Indienii credeau că o piatră de jad poate vindeca afecțiunile rinichilor. Olmecii și mayașii au lăsat obiecte lustruite magnifice. Chinezii, la rândul lor, l-au folosit la ceremonii, în special în riturile funerare, punând, de exemplu, o bucată de jad în formă de greier, în gura defunctului ca simbol al vieții eterne. Jadul era, de asemenea, piatra fină asociată cu puterea imperială, iar sceptrul său era sculptat din acest material.
Verdele, interzis la teatru
Când norocul se schimbă, verdele norocos poate începe să poarte ghinion! Deci, niciun actor de teatru nu poartă verde pe scenă. Una dintre legende explică faptul că în noaptea morții sale, Molière era îmbrăcat în verde… Dar se mai spune că unele costume verzi, vopsite cu derivați de arsenic, i-au otrăvit pe actori.
Cu toate acestea, actorii nu sunt singurii care au asemenea superstiții. Verdele este de asemenea de temut în lumea maritimă, iar bărcile sunt rareori vopsite în verde. În Anglia se obișnuiește să eviți să porți verde în zilele în care ai treburi importante de făcut, precum și în ziua nunții.
Indiferent de domeniu, verdele pare foarte versatil și ambivalent, simbolizând, în funcție de caz, noroc sau nenoroc, speranță sau o lovitură a sorții.
Oamenii cu panglici verzi
În literatură, două personaje sunt ridiculizate pentru că poartă panglici verzi. Primul este Don Quijote, care se trezește cu o armură și o cască pe care le dă jos cu mare dificultate. Neputând să dezlege panglicile verzi care îi țineau casca, frunze de lăptucă mai exact, este nevoit să doarmă cu ele, ceea ce îi dă un aspect ciudat!
Al doilea personaj este Alceste, din Mizantropul. Célimène, cea cochetă, își bate joc de panglicile lui verzi învechite și extravagante. „Cât despre omul cu panglicile verzi, mă amuză uneori, cu agresivitatea lui şi cu tristeţea lui morocănoasă; dar de o sută de ori îl găsesc cel mai enervant din lume”, spune ea despre el.
O nuanță imposibil de reprodus timp de secole
În istoria vopselei și a pigmenților, culoarea verde a fost foarte instabilă mult timp. Vopselele vegetale nu rămâneau viu colorate mult timp și se estompau foarte repede. Timp de câteva secole, pigmenții verzi au fost practic imposibil de fixat și nu rezistau foarte bine la expunerea la lumină. Poate de aceea această nuanță a fost asociată cu natura efemeră și versatilă a tot ceea ce ne putem dori: tinerețe, bani, succes, care pot apărea sau dispărea la fel de brusc.
În realitate, albastrul și verdele nu sunt întotdeauna ușor de distins și în multe limbi același cuvânt se referă la ambele nuanțe, în special în Asia. Dacă japoneza modernă are un adjectiv pentru a exprima verdele, în trecut același cuvânt acoperea spectrul albastrului și verdelui și putea caracteriza culoarea frunzelor, de exemplu. La fel este și în bretonă. În persană, negru, cel închis, și verde pot fi spuse cu același cuvânt. Percepția nuanței verzi rămâne destul de fluctuantă.
Deși se cunoaște gustul lui Veronese pentru culoarea verde sau varietatea acestei game cromatice în rândul impresioniștilor, nu toți pictorii împărtășesc același gust. Kandinski, mai ales, nu simțea nicio afinitate pentru ea: pentru el, ea emană plictiseală și pasivitate, precum și mulțumire de sine și, prin urmare, întruchipează imobilismul burgheziei.
Veronese și verdele
Strălucirea verdelui atât de admirată în tabloul pictorului Veronese, Nunta din Cana Galileii, provine, aparent, dintr-o picătură de arsenic amestecată cu pigmenți.
Veronese, Nunta din Cana Galileii
Cu toate acestea, numele „verde Veronese” apare în diagramele de culori la numai două secole de la moartea pictorului: acest pigment pe bază de arseniat de cupru era comercializat de negustorii de culori cu promisiunea pentru pictorul începător de a se apropia de paleta magistrală a maestrului…
Culoarea nebunilor, a vrăjitoarelor… și a extratereștrilor!
Verdele nu este, totuși, o culoare relaxantă. Dragonii sunt adesea imaginați a fi de această culoare. Lucifer însuși, un înger decăzut, purta un smarald când a aterizat pe pământ. Pe unul dintre vitraliile catedralei din Chartres, diavolul este foarte neliniștitor cu ochii lui verzi! De-a lungul Evului Mediu, femeile evitau să poarte rochii verzi, care erau ușor asociate cu vrăjitoria. Hainele din această nuanță erau atribuite nebunilor și răufăcătorilor. În reprezentările teatrale ale Patimilor lui Hristos, care aveau loc înainte de Paște, Iuda purta un costum verde care îi reprezenta rolul de trădător.
Prin urmare, verdele este foarte ambivalent și, de asemenea, inspiră neîncredere, și chiar frică. De asemenea, poate evoca mucegaiul, putregaiul, boala, chiar moartea. Anumite expresii reflectă acest lucru, cum ar fi “a fi verde de frică” sau “a fi verde de frig”… Mai există și expresia “a fi verde de invidie”…
În secolul al XII-lea, în Anglia, în micul sat Woolpit, au fost descoperiți într-o zi doi copii foarte ciudați, vorbind o limbă necunoscută și, mai ales, având pielea verde.
Se spune că în 1150, doi copii mici, cu pielea verde, au apărut la marginea satului englezesc Woolpit
După o perioadă de aclimatizare și de adoptare a acelorași alimente ca și copiii satului, aceștia și-au pierdut această culoare uluitoare, dar au rămas în centrul legendei „copiilor verzi din Woolpit”, spunând că vin dintr-o țară misterioasă în care soarele nu strălucea niciodată și totul era verde. Poate că erau pur și simplu bolnavi și sufereau de deficiențe…
Mai aproape de noi, în secolul al XIX-lea, tinerele eroine romantice aveau adesea un ten palid, ușor verzui. Cu un aspect fragil, apatice, bolnăvicioase, suferind de cloroză (în engleză, green sickness), un fel de anemie care le făcea să leșine la prima ocazie, cunoșteau spleenul omologilor lor masculini.
În ceea ce privește marțienii, numiți uneori „omuleți gri”, sunt mai des numiți „omuleți verzi”, încă de pe vremea poveștilor din anii 1950 despre întâlnirile de gradul trei din Statele Unite, în special în Kentucky, care descriau extratereștrii în acest fel. Expresia s-a impus în imaginarul colectiv.
Zâna Verde
Supranumită Zâna Verde, absintul este o băutură alcoolică tare, de culoare verde, cu gust amar, preparată cu uleiuri eterice de pelin, anason și alte plante aromatice, dezvoltată ca un elixir aproape magic, dar al cărei consum în secolul al XIX-lea i-a dus la nebunie și intoxicare pe cei care au abuzat de această băutură spirtoasă cu un conținut de alcool de aproape 70°…
A cunoscut o modă extraordinară, devenind pe la 1870 cel mai consumat aperitiv în cafenele. Diluat de șase până la șapte ori volumul său cu apă, pregătit după un adevărat ritual, într-un pahar cu picior potrivit și cu o lingură mică perforată pe care se punea zahăr în care se picura apa, apare în multe dintre picturile magistrale din această perioada, de exemplu în 1875, “Într-o cafenea” (sau Absintul), ulei pe pânză de Degas, sau din nou în 1893, “Portretul domnului Boileau la cafenea” de Toulouse-Lautrec, și chiar în 1903, pânza “Băutorul de absint” de Pablo Picasso.
Portretul domnului Boileau la cafenea de Toulouse-Lautrec
La începutul secolului al XX-lea, ligile anti-alcool s-au unit pentru a-l interzice și a dispărut chiar la începutul Primului Război Mondial.
De ce dolarul american este verde?
Verdele închis este, de asemenea, asociat în mod obișnuit cu banii. Termenul „greenback” este un supranume folosit adesea pentru a descrie moneda Statelor Unite. Mai mult, toate valorile sale sunt reprezentate de bancnote verzi.
La început, dolarul era negru, cu câteva tușe colorate care se desprindeau ușor la spălare. Falsificatorii trebuiau doar să curețe bancnota, să o fotografieze în alb-negru și să adauge câteva culori cu mâna și trucul era gata! Până când guvernul SUA a tipărit bancnotele cu o cerneală verde care nu se mai ștergea…
Simbolismul culorii verde
Verdele reprezintă echilibrul, natura, ecologia, primăvara și renașterea. Este simbolul prosperității, prospețimii și progresului. Mai multe partide politice ecologice se autointitulează „verzii” în întreaga lume. Bancnota verde este, de asemenea, termenul folosit pentru a se referi la dolarul american. În cultura japoneză, verdele este asociat cu viața veșnică.
Poate pentru că verdele este atât de comun în natură, este asociat în primul rând cu creșterea, viața, energia și fertilitatea. Este cea mai vindecătoare și liniștitoare culoare pentru ochi și s-a dovedit că îmbunătățește vederea, stabilitatea și rezistența privitorilor umani.
Verdele se folosește în proiectarea spațiilor destinate să stimuleze creativitatea și productivitatea și se asociază cu progresul, cu elanul. Când semaforul este verde, avansăm, mergem înainte.
Nu întâmplător farmaciile au ales culoarea verde. Asocierea verdelui cu vindecarea și capacitatea sa dovedită de a ajuta, de asemenea, la ameliorarea anxietății și a depresiei, este motivul pentru care este adesea ales pentru a face publicitate la medicamente și alte produse medicale.
© CCC