Citate Celebre Cogito
Citate Celebre & Enciclopedie

Philipp Melanchthon


Philipp Melanchthon, numele original în germană Philipp Schwartzerd, 15 febr. 1497 – 19 apr. 1560, născut în Bretten, Palatinat, Germania, umanist, reformator, teolog, educator și protestant german, autorul lucrării Confesiunea de la Augsburg a bisericii luterane (1530),  A trăit 63 de ani.

Educaţia sa în Germania a fost mult influențată de stiinţele umaniste, a fost numit profesor de greacă la Wittenberg (1518). Prieten și susţinător al lui Martin Luther, Melanchthon a fost autorul lucrării Loci communes (1521), prima abordare sistematică a principiilor Reformei și al doctrinelor protestante cunoscutc sub numele de Confesiunea de la Augsburg (1530).

Doctor în teologie, profesor universitar, discipol al lui Martin Luther, Mélanchthon este cunoscut mai ales pentru că a scris, în 1530, Confesiunea de la Augsbourg6. El este și creatorul termenului de psihologie, creat din limba greacă.

Melanchthon s-a născut pe 16 februarie 1497 la Bretten, lângă Karlsruhe, în Palatinat (Sfântul Imperiu, Germania de astăzi), unde tatăl său, Georg Schwartzerd, era armurier în slujba contelui Palatin Filip I.

În 1507, a fost trimis la școala latină din Pforzheim, al cărei rector, Georg Simler de Wimpfen, l-a introdus în studiul poeților latini și greci, precum și în filosofia lui Aristotel.

Va fi foarte influențat de fratele bunicului său, Johannes Reuchlin, unul dintre principalii reprezentanți ai umanismului, care îl sfătuiește să-și schimbe numele de familie, Schwartzerd (similar cu „Schwarzerd(e)” literal „pământ negru” în limba germană), în Melanchthon, cu sensul echivalent în greaca veche.

Chiar înainte de a împlini treisprezece ani, a intrat la Universitatea din Heidelberg în 1509, unde a studiat filosofia, retorica și astronomia (pe atunci strâns legate de astrologie) și și-a dobândit reputația de bun elenist. Văzându-și refuzat gradul de maestru din cauza vârstei fragede, a plecat la Tübingen în 1512 unde a urmat studii umaniste, filosofice și de astronomie/astrologie, dar s-a dedicat și studiului dreptului, matematicii și medicinei.

Când în 1516, după absolvirea cursului de filozofie, a obținut gradul de magister, a început să studieze teologia.

Sub influența unor oameni precum Johannes Reuchlin și Erasmus, a devenit convins că adevăratul creștinism era diferit de teologia scolastică predată la Universitate. Dar nu avea încă o părere definitivă asupra acestui subiect, deoarece mai târziu îl va numi pe Luther părinte spiritual. A devenit mai întâi un maestru în studii, responsabil cu predarea la studenții mai tineri. A ținut, de asemenea, cursuri de arta oratoriei, despre Vergiliu și despre Titus Livius.

Primele sale publicații au fost o ediție a lui Terențiu (1516) și o gramatică greacă (1518), dar anterior a scris și o prefață la Epistolae clarorum virorum a lui Reuchlin (Scrisori ale unor oameni celebri către Reuchlin 1514). De asemenea, a produs o ediție a lui Cicero care a avut un mare succes și a fost reeditată de multe ori, în special de tipografii din Lyon.

Simțind o puternică opoziție din partea partidului scolastic față de reformele pe care dorea să le introducă la Universitatea din Tübingen, Melanchthon a acceptat cu bucurie un post de profesor de greacă la Wittenberg, unde a stârnit o mare admirație cu De corrigendis adolescentiae studiis (Studii inaugurale privind corectarea adolescenței).

A predat în fața a cinci-șase sute de studenți, apoi o mie cinci sute. Era foarte stimat de Martin Luther, a cărui influență l-a condus la studiul Scripturilor, în special al apostolului Pavel, și astfel la o cunoaștere mai vie a doctrinei evanghelice a mântuirii.

Philippe Mélanchthon a participat la Leipzig disputatio (Disputa de la Leipzig, 1519) în care se confruntă verbal Luther și Jean Eck. A fost doar un spectator, dar a influențat suficient discuția prin comentariile și sugestiile sale pentru a-i oferi lui Jean Eck un pretext să-l atace. În Defensio contra Johannem Eckium (Apărare împotriva lui Johannem Eckium), Wittemberg, 1519, dezvoltase deja în mod clar principiile autorităţii Scripturilor şi necesitatea interpretării lor.

Datorită interesului pe care l-a manifestat pentru teologie în prelegerile sale despre Evanghelia după Matei și Epistola către Romani, în același timp cu cercetările sale despre doctrina lui Pavel, i s-a acordat diploma de licență (bacalaureus) în teologie, iar funcţia sa a fost transferată la facultatea de teologie. Curând, a fost și mai strâns legat de Wittenberg prin căsătoria cu Katharina Krapp, fiica primarului, căsătorie contractată la rugămintea prietenilor săi și în special a lui Luther (25 noiembrie 1520).

Philipp Melanchthon a fost unul dintre cei mai apropiați colaboratori ai lui Luther, ajutând la sistematizarea teologiei luterane, iar Loci communes (Locuri comune) (1521) a fost una dintre cele mai influente lucrări timpurii ale teologiei protestante.

A fost adesea o influență moderatoare în dezbaterile teologice dintre catolici și protestanți. Melanchthon a fost, de asemenea, implicat în controverse cu privire la relația dintre voința umană și harul lui Dumnezeu în realizarea mântuirii.

A fost responsabil pentru reforma educației protestante germane în secolul al XVI-lea, prin numărul mare de manuale pe care le-a compus și prin revizuirile sale ale statutelor universităților (în special Wittenberg) și școlilor.

Ca erudit și reformator al educației, a fost un adept convins al umanismului lui Agricola și Erasmus, angajat să predea cei mai buni autori latini și limba greacă.

Multe dintre lucrările sale sunt manuale (deseori produse în versiuni diferite), frecvent bazate pe note de curs, rezumând sau comentând autori clasici sau scripturi.

Deși mai important ca sintetizator și popularizator decât ca sursă de idei noi, Melanchthon a adus totuși contribuții importante la dezvoltarea logicii, retoricii, eticii și psihologiei, precum și la aspectele teologiei Reformei.

În logică a contribuit la creșterea interesului pentru metodă. În etică, a stabilit un loc pentru învățătura morală clasică, alături, dar subordonată învățăturii Bibliei,.

Filosoful său preferat era Aristotel și avea tendința de a disprețui școlile vechi de filozofie rivale. În psihologie a favorizat un aristotelism simplificat, apropiat de psihologia facultății medievale, cu accent puternic pe legăturile cu biologia. S-a opus scepticismului oriunde l-a întâlnit.

A reorganizat întregul sistem educațional german, înfiinţând și reformând câteva universități.

Dorința sa de a realiza compromisuri cu catolicii privind probleme teologice a stârnit numeroase controverse.

Opere principale:

Locuri comune (Loci communes), 1521; Confesiunea de la Augsburg, 1530.

Citate asemanatoare

Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.