Citate Celebre Cogito
Citate Celebre & Enciclopedie

Swami Vivekananda


Swami Vivekananda (în sanscrită viveka înseamnă „discernământ” și ananda „fericire”), numele original Narendranath Datta (scris și Dutt), 12 ian. 1863 – 4 iul.1902, născut în Calcutta [acum Kolkata], capitala Indiei Britanice la acea vreme și acum capitala statului indian Bengalul de Vest, călugăr, filozof,  lider spiritual și reformator hindus din India care a încercat să îmbine spiritualitatea indiană cu progresul material occidental, susținând că cele două se completau reciproc. A trăit 39 de ani.

A fost un discipol șef al misticului indian Sri Ramakrishna din secolul al XIX-lea. Absolutul Său era sinele superior al unei persoane. A munci în folosul omenirii era pentru el cel mai nobil efort. A făcut cunoscut hinduismul în lumea occidentală și a inspirat mișcarea de independență a Indiei. Vivekananda este unul dintre principalii discipoli ai lui Ramakrishna și fondatorul Misiunii Ramakrishna prezente în Franța la Centrul Vedantic Ramakrishna din Gretz.

Născut într-o familie bogată din clasa mijlocie superioară din casta Kayastha (scribi) din Bengal, a fost educat la o universitate în stil occidental, unde a fost expus filozofiei, creștinismului și științei occidentale.

Tatăl său a fost avocat, dar și filozof. Mama sa, cufundată în hinduism, l-a introdus foarte devreme în textele sacre ale Indiei.

A fost un elev strălucit, apoi un student remarcabil. Chestiunea lui Dumnezeu era principala lui preocupare. A aderat la „Societatea lui Dumnezeu” unde intelectualii discutau despre viitorul religiilor și despre reforma hinduismului. La 17 ani, în 1880, și-a întâlnit pentru prima dată viitorul său guru, Ramakrishna.

În 1884, a intrat în Loja Masonică Ancoră și speranță nr.1 (Anchor and Hope nr. 1) din Calcutta, a Marii Loje a Indiei.

În 1886, Vivekananda a devenit Samnyâsin (călugăr) în ashram-ul lui Râmakrishna.

Ramakrishna îl desemnează drept succesor cu ceva timp înainte de a muri, în timpul unei lungi întâlniri, în timpul căreia ambii ar fi experimentat extazul.

După moartea lui Ramakrishna în august 1886, a preluat conducerea ashramului. Pe 25 decembrie 1887, în noaptea de Crăciun, a fondat „Ordinul Ramakrishna”, marcându-și astfel înrudirea cu religia creștină.

A făcut apoi mai multe călătorii în India, în timpul cărora singurele sale posesiuni erau un kamandalu (ulcior de apă) și două cărți preferate: Bhagavad-Gita și Imitația lui Isus Hristos.

Reforma socială a devenit un element proeminent al gândirii lui Vivekananda și s-a alăturat Brahmo Samaj (Societatea lui Brahma), dedicată eliminării căsătoriei copiilor și analfabetismului și hotărât să răspândească educația în rândul femeilor și al castelor inferioare. Mai târziu a devenit cel mai remarcabil discipol al lui Ramakrishna, care a demonstrat unitatea esențială a tuturor religiilor.

Subliniind mereu latura universală și umanistă a Vedelor, cele mai vechi texte sacre ale hinduismului, precum și credința în serviciul religios mai degrabă decât în dogmă, Vivekananda a încercat să infuzeze vigoare în gândirea hindusă, punând mai puțin accent pe pacifismul predominant și prezentând spiritualitatea hindusă Occidentului.

A fost o forță activă în mișcarea de promovare a filozofiei Vedanta (una dintre cele șase școli de filozofie indiană) în Statele Unite și Anglia.

În 1893, cu ajutorul financiar al unuia dintre discipolii săi, a călătorit la Chicago pentru Expoziția Universală. Va vorbi de mai multe ori în Parlamentul Cultelor și impactul său va fi considerabil. În timpul discursului său introductiv asupra hinduismului din 11 septembrie 1893, audiența de 7.000 de oameni l-a ovaționat în picioare timp de două minute.

Ca purtător de cuvânt al hinduismului la Parlamentul Mondial al Religiilor a captivat atât de mult adunarea, încât un ziar l-a descris drept „un orator de drept divin și, fără îndoială, cea mai mare figură a Parlamentului”. După aceea, a ținut prelegeri în Statele Unite și Anglia, făcând convertiri la mișcarea Vedanta, alăturându-i-se mulți discipoli din Statele Unite.

În 1896, a publicat cartea Raja Yoga, interpretarea sa a Yoga sūtra lui Patañjali adaptată pentru occidentali, care va fi un succes și poate fi considerată, după Elizabeth De Michelis, drept originea yoga moderne.

A călătorit în jurul lumii pentru a răspândi învățătura lui Ramakrishna. Întoarcerea sa în India în 1897 a fost sărbătorită și urmată de înființarea de către Vivekananda și un grup mic de discipoli occidentali a  „Misiunii Râmakrishna”, la mănăstirea Belur Math de pe râul Gange (Ganga) lângă Calcutta (acum Kolkata). Aceasta va fi apoi răspândită în diferite țări. S-a întors în Occident în 1899.

Perfecționarea de sine și serviciul religios erau idealurile lui, iar ordinea continua să le tensioneze. Vivekananda a adaptat și a făcut relevante pentru secolul al XX-lea idealurile cele mai înalte ale școlii Vedanta („sfârșitul Vedelor”) și, deși a trăit doar doi ani în acel secol, și-a lăsat amprenta personalității sale atât în Est, cât și în Vest.

Biografia lui Swami Nikhilananda descrie modul în care Vivekananda nu a simțit deloc resentimente pentru că a fost confundat cu o persoană de culoare de către americani. I s-a întâmplat adesea, în timpul călătoriilor în statele din sud-vestul american, să i se refuze intrarea la un hotel, un restaurant sau un frizer din cauza culorii închise a pielii. În timp ce Swami îi spunea aceste anecdote unuia dintre discipolii săi occidentali, acesta din urmă l-a întrebat de ce nu le-a spus pur și simplu că nu este negru, ci hindus, Vivekananda a replicat indignat: „Cum? Să mă ridic pe seama altuia? Nu am venit pe Pământ pentru asta!”

În 1900, a avut câteva probleme de sănătate. Apoi a lucrat pentru cei mai puțin norocoși. A murit la vârsta de treizeci și nouă de ani, la 4 iulie 1902. Unul dintre cei mai apropiați discipoli ai săi a fost mistica germană Christina Greenstidel, (1866-1930), cunoscută sub numele de Sora Christine.

Citate asemanatoare

Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.