Citate Celebre Cogito
Citate Celebre & Enciclopedie

Pierre Charron


Pierre Charron, 1541-16 nov. 1603, născut la Paris, teolog catolic, filozof, orator și moralist din secolul al XVI-lea, discipol și contemporan al lui Michel de Montaigne. A trăit 62 de ani.

Era fiul unui librar care avea 25 de copii. A studiat filosofia și dreptul. Mai întâi a exercitat profesia de avocat, apoi a primit ordine și, în curând, și-a făcut un nume prin predicile sale.

Marguerite de France (Margareta de Valois, cunoscută și sub numele de Regina Margot, mai întâi regină a Navarrei, apoi regină a Franței și ducesă de Valois) l-a făcut predicatorul său. Mai mulți episcopi l-au atras în preajma lor și a poposit ca teolog la Bazas, Lectoure, Agen, Cahors și la Condom, unde și-a cumpărat o casă și a pus să se graveze pe un buiandrug (grindă așezată deasupra unei porți, a unei uși, a unei ferestre etc.): „Nu știu.”

L-a cunoscut pe Montaigne la Bordeaux, cu care a legat o mare prietenie și care a avut o mare influență asupra operei sale. Curând i-a adoptat filosofia. Montaigne l-a desemnat moștenitor al blazonului casei sale. Charron a recunoscut mai târziu această mărturie de afecțiune și stimă numindu-l pe cumnatul lui Montaigne drept legatarul său universal. În 1595, a fost trimis la Paris ca deputat la Adunarea clerului și a devenit secretar al acestei adunări. A murit de apoplexie la Paris în 1603.

Charron a redactat un Tratat de înțelepciune pe care l-a publicat în 1601 la Bordeaux, după alte lucrări referitoare la religie, și care prezenta un catolicism ortodox, răspundea la atacurile al căror obiect era și a provocat scandal: în această lucrare apăra toleranța religioasă, ceea ce a dus la acuzarea sa de ateism.

„Suntem circumciși, botezați, evrei, mahomedani, creștini înainte să ne dăm seama că suntem oameni. El separa astfel religia de morală (morală bazată pe natură), deschizând spațiul gândirii laice (seculare). Este unul dintre cele mai bune tratate de morală cunoscute până în secolul al XIX-lea; dar în acesta există și unele propuneri hazardate care au dus la interzicerea tipăririi lui și au făcut să fie plasat pe lista Index librorum prohibitorum din Roma.

Pamfletarii, în special iezuiții și în primul rând părintele Garasse, l-au atacat energic, iar criticile au continuat mult după moartea lui, acuzându-l de plagiat față de Montaigne și autorii Antichității. A imitat și stilul lui Montaigne, dar a avut mai puțină grație și naivitate.

Charron a lăsat, de asemenea, un Tratat al celor trei adevăruri (existența lui Dumnezeu, adevărul creștinismului, adevărul catolicismului), 1594, foarte apreciat și un Scurt tratat despre înțelepciune. Cea mai bună ediție a Înțelepciunii este cea dată de Amaury Duval, 1820, 3v. în-8.

Filozoful francez Emmanuel Faye (n. 1956) considera că, pentru a întemeia o filozofie morală autonomă, direct înrădăcinată în om, Pierre Charron credea că trebuie să renunțe complet la metafizică, pe care o considera în întregime speculativă. Charron consideră așadar că filosofia morală este suficientă pentru a se gândi la ceea ce el numea „excelența și perfecțiunea omului”.

Înainte de Spinoza și Etica sa, ideea „Dumnezeu se identifică cu natura” a fost exprimată de Pierre Charron, prin “Dumnezeu, adică natura”, după cum a remarcat filosoful francez Michel Onfray (n. 1959). Această temă este deja prezentă în filosofia iudaică, ea însăși marcată de gândirea lui Moise Maimonide.

Descartes se va inspira din metoda îndoielii lui Charron pentru scrierea Discursului asupra metodei.

Opere principale:

Cele trei adevăruri împotriva ateilor, idolatrilor, evreilor, mahomedanilor, ereticilor și schismaticilor, cartea a treia, 1593;

Cele trei adevăruri: cartea a treia, 1595;

Octava, care conține opt discursuri ale Sfântului Sacrament; cu un alt discurs din Împărtăşania Sfinţilor, 1600;

Despre înțelepciune, cartea a treia, 1601; Scurt tratat despre înțelepciune;

Discursuri creștine ale domnului Pierre Charron, parizian, cantor și canon teologic al bisericii catedralei din Condom. Partea a doua, 1601;

Şaisprezece discursuri creştine, 1604;

Opere complete, 1635, cu o viață a autorului, de Michel de La Rochemaillet (reprodus la Geneva, 1970).

Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.