Solomon

Solomon, în ebraică Shlomo, personaj biblic, prezentat ca profet și rege al Israelului, renumit pentru bogăția și înțelepciunea sa, rege biblic israelit care a construit primul Templu al Ierusalimului și care este venerat în iudaism și creștinism pentru înțelepciunea sa și în islam, ca profet.

I-a urmat la tron tatălui său, regele David, fondatorul liniei regilor din regatul Iuda. În mod convențional, domnia sa se întinde din 970 până în 931 î.e.n., timp de 40 de ani. Nașterea lui este consemnată în A Doua Carte a lui Samuel, iar domnia sa este descrisă în Prima carte a Regilor. Solomon a construit prima Casă a lui Dumnezeu, Templul Ierusalimului (sau al lui Solomon), pe temelia pusă de regele David. Începută în al 4-lea an al domniei lui Solomon, construcția Templului va dura șapte ani.

Aproape toate dovezile despre viața și domnia lui Solomon provin din Biblie (în special primele 11 capitole din Prima Carte a Regilor și primele nouă capitole ale celei de-a Doua Cărți a Cronicilor).

Potrivit acestor surse, tatăl său a fost David (al cărui apogeu a fost în jurul anului 1000 î.e.n.), poetul și regele care, în condiții foarte nefavorabile, a întemeiat dinastia iudeilor și a unit toate triburile lui Israel sub un singur monarh. Mama lui Solomon a fost Bat-Șeba, fosta soție a generalului hitit al lui David, Urie. Ea s-a dovedit a fi pricepută la intrigile de la curte și, prin eforturile ei, împreună cu profetul Natan, Solomon a fost uns rege în timp ce David era încă în viață, în ciuda faptului că era mai tânăr decât frații săi.

Dovezile materiale despre domnia lui Solomon, ca și despre cea a tatălui său, sunt puține. Deși unii erudiți susțin că au descoperit artefacte care coroborează relatarea biblică a domniei sale la începutul secolului al X-lea î.e.n., alții susțin că documentele arheologice sugerează ferm că orașele fortificate și chiar Templul Ierusalimului au apărut de fapt peste mai mult de un secol mai târziu. În acest din urmă punct de vedere, împărăția lui Solomon era departe de vastul imperiu pe care narațiunea biblică îl descrie.

Domnia. Biblia spune că Solomon și-a consolidat poziția lichidându-și oponenții fără milă de îndată ce a urcat pe tron. Odată scăpat de inamicii săi, și-a stabilit prietenii în posturile cheie ale instituțiilor militare, guvernamentale și religioase. Solomon și-a întărit poziția prin forța militară. Pe lângă infanterie, a avut la dispoziție care de luptă și o cavalerie impresionantă.

Al optulea capitol din A doua Carte a Cronicilor relatează operațiunile militare de succes ale lui Solomon în Siria. Scopul său era controlul unei mari rute comerciale pe uscat. Pentru a-și consolida interesele în provincie, acesta a plantat colonii israelite pentru a se ocupa de chestiunile militare, administrative și comerciale. Astfel de colonii, incluzând adesea orașe în care erau păstrate care și provizii, erau în lunga tradiție de a combina personalul comercial și militar pentru a avea grijă de interesele comerciale ale suveranului lor departe de casă. Megiddo, un oraș situat la trecerea prin lanțul muntos Carmel care leagă câmpia de coastă de Câmpia Esdraelon, este exemplul cel mai bine păstrat al unuia dintre orașele pe care se spune că le-a înființat Solomon.

Palestina era destinată să fie un centru important datorită amplasării sale strategice pentru comerțul pe uscat și pe mare. Numai ea leagă pe uscat Asia și Africa și, împreună cu Egiptul, este singura zonă cu porturi pe căile navigabile Atlantic-Mediterane și Marea Roșie-Oceanul Indian. Se spune că Solomon a împlinit destinul comercial al Palestinei și a adus-o pe cele mai mari culmi. Natura imperiului său era predominant comercială și acest lucru i-a servit lui și conducătorilor prieteni pentru a crește comerțul pe uscat și pe mare.

Un episod deosebit de faimos, în timpul domniei lui Solomon, este vizita reginei din Saba, al cărei regat bogat din sudul Arabiei se afla de-a lungul rutei Mării Roșii în Oceanul Indian. Solomon avea nevoie de produsele ei și de rutele ei comerciale pentru a-și menține rețeaua comercială, iar ea avea nevoie de cooperarea lui Solomon pentru a-și comercializa mărfurile în Mediterana prin porturile sale palestiniene. Legenda biblică sugerează o mare poveste de dragoste între regină și Solomon, el acordându-i „tot ce a dorit ea, orice a cerut” (Regi 1, 10:13), idila lor incluzând și apariția unui copil.

Tradiția îl recunoaște pe Solomon ca un constructor ambițios de lucrări publice. Cererea de cetăți și orașe de garnizoană în toată țara și imperiul său a făcut ca Solomon să se angajeze într-un program vast de construcție, iar prosperitatea națiunii a făcut posibil un astfel de program. A fost deosebit de generos cu capitala sa, Ierusalimul, unde a ridicat un zid al orașului, palatul regal și primul templu faimos. În jurul Ierusalimului (dar nu chiar în Orașul Sfânt), a construit facilități, inclusiv altare, pentru principalele grupuri de străini aflați în misiuni comerciale în Israel. Templul lui Solomon avea să-și asume o importanță mult peste ceea ce ar putea sugera dimensiunile sale, deoarece locul său a devenit locul celui de-al Doilea Templu (aproximativ secolul al V-lea î.e.n.–70 e.n.).

Înțelepciunea legendară a lui Solomon. Solomon era renumit ca înțelept. Când două femei au pretins fiecare că sunt mama aceluiași copil, el a identificat mama adevărată observând reacția fiecărei femei la perspectiva împărțirii copilului în două jumătăți; a recunoscut-o pe femeia care a protestat drept mamă. Solomon a fost considerat mai înțelept decât toți înțelepții Egiptului și Orientului Mijlociu – chiar mai înțelept decât unele modele antice de înțelepciune.

Cartea biblică a Proverbelor conține culegeri de aforisme și alte învățături înțelepte care i-au fost atribuite. La fel ca și tatăl său, Solomon era venerat și ca poet. Cântarea biblică a lui Solomon îi este atribuită – deși în mod fals și probabil din cauza faimei sale postume – în versetul de deschidere. Reputația sa de mare iubitor de femei, reflectată în dimensiunea haremului său, este o temă majoră în Cântarea lui Solomon numită și Cântarea Cântărilor.

Tradiția postbiblică i-a atribuit lucrări ulterioare: Înțelepciunea apocrifă a lui Solomon, pe de o parte, și Odele lui Solomon și Psalmii lui Solomon, pe de altă parte, tributuri aduse lui ca înțelept și poet.

Declinul regatului. Relatarea biblică despre domnia sa afirmă că prestigiul personal și geniul lui Solomon erau necesare pentru a perpetua națiunea puternică pe care o dobândise de la tatăl său și care apoi a fost întărită și mai mult. Se bănuiește că creșterea bogăției Israelului a fost însoțită de o creștere a extravaganței și că bogăția nu a fost împărțită către oameni.

De asemenea, este posibil ca modul în care Solomon a tratat triburile nordice să fi arătat favoritism față de propriul său trib din Iuda. Fiul și succesorul lui Solomon, Roboam, necugetat, a adoptat o politică dură față de triburile din nord, care s-au separat și și-au format propriul regat al Israelului. Aceasta a lăsat descendenții lui Solomon cu regatul din sudul regatului Iuda. Astfel, imperiul lui Solomon a fost pierdut irevocabil și chiar și patria sa a fost împărțită în două regate adesea ostile.

Personajul biblic al lui Solomon apare în Coran ca profet și rege sub numele de Solomon sau Sulayman.

Lui Solomon i se atribuie mai multe cărți integrate în canonul biblic (Proverbe, Cântarea Cântărilor, Eclesiastul) și alte lucrări apocrife. Solomon este, de asemenea, subiectul multor legende, dintre care unele îl înfățișează ca magician.

Opere principale:

I s-au atribuit cărțile Ecleziastul, Proverbele și Cântarea Cântărilor din Vechiul Testament.

Share |

Comments are closed.

Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.