Johann G. Fichte

Johann Gottlieb Fichte,  19 mai 1762 – 27 ian. 1814, născut în Rammenau, Luzacia Superioară, Saxonia [acum în Germania], filosof și patriot german, unul dintre marii idealiști transcendentali. Este cunoscut ca părinte al idealismului german și ca urmaș al lui Kant. Și-a construit ideile filosofice pe fundația învățăturilor lui Immanuel Kant. A trăit 52 de ani.

Fichte a fost fiul unui țesător de panglici. Educat la școala Pforta (1774–1780) și la universitățile din Jena (1780) și Leipzig (1781–1784), a început să lucreze ca meditator. În această calitate, a mers la Zürich în 1788 și la Varșovia în 1791, dar a plecat după două săptămâni de probă.

Influența majoră asupra gândirii sale în această perioadă a fost cea a lui Immanuel Kant, a cărui doctrină despre valoarea morală inerentă a omului se armoniza cu caracterul lui Fichte. Astfel, a decis să se dedice perfecționării unei adevărate filosofii, ale cărei principii ar trebui să fie maxime practice.

A plecat de la Varșovia pentru a-l vedea pe Kant însuși la Königsberg (acum Kaliningrad, Rusia), dar această primă întrevedere a fost dezamăgitoare. Mai târziu, când Fichte i-a prezentat lui Kant unul dintre primele sale eseuri, lucrarea Versuch einer Kritik aller Offenbarung („Încercare de critică a oricărei revelații”), acesta din urmă a fost favorabil impresionat de aceasta și l-a ajutat să găsească un editor (1792). Numele și prefața lui Fichte au fost omise accidental din prima ediție, iar lucrarea a fost atribuită de primii cititori lui Kant însuși; când Kant a corectat greșeala în timp ce lăuda eseul, reputația lui Fichte a prins contur.

În 1793, Fichte s-a căsătorit cu Johanna Maria Rahn, pe care o cunoscuse în timpul șederii sale la Zürich. În același an, a acceptat catedra de filosofie la Universitatea din Jena și a publicat anonim două lucrări politice remarcabile, dintre care cea mai importantă a fost „Beitrag zur Berichtigung der Urteile des Publikums über die französische Revolution” („Contribuție la corectarea judecăților publicului cu privire la Revoluția Franceză”). Scopul lucrării era de a explica adevărata natură a Revoluției Franceze, de a demonstra cât de inextricabil este împletit dreptul la libertate cu însăși existența omului ca agent inteligent și de a sublinia progresismul inerent al statului și necesitatea consecventă a reformei sau amendamentului. Ca și în Versuch, natura rațională a omului și condițiile necesare pentru realizarea acesteia devin standard pentru filosofia politică.

Filosofia lui Fichte se încadrează cronologic într-o perioadă de ședere la Jena (1793–1798) și o perioadă la Berlin (1799–1806), care sunt, de asemenea, diferite prin concepțiile lor filosofice fundamentale. Prima perioadă este marcată de accentul pus pe etică, cea de-a doua de apariția unei teorii mistice și teologice a Ființei. Fichte a fost determinat să-și schimbe poziția inițială deoarece a ajuns să aprecieze că credința religioasă depășește rațiunea morală. De asemenea, a fost influențat de tendința generală pe care dezvoltarea gândirii a luat-o spre romantism.

În următorii ani, Fichte a produs cele mai importante lucrări filosofice ale sale, inclusiv Știința eticii bazată pe știința cunoașterii (1798). Pentru Fichte, singura sarcină a filosofiei era „clarificarea conștiinței”. Fichte a conceput conștiința de sine a omului ca fiind un fapt metafizic primar, prin analiza căruia filozoful își găsește drumul spre totalitatea cosmică care este “Absolutul”. Aşa cum voinţa morală este principala caracteristică a sinelui, tot aşa este şi principiul activ al lumii. Astfel, Fichte a oferit o nouă definiţie a filosofiei care a făcut-o cea mai demnă dintre activităţile intelectuale.

Când Universitatea din Berlin a fost fondată în 1809, Fichte a devenit unul dintre cei mai importanți profesori ai săi, iar un an mai târziu al doilea rector, dobândind deja faimă în toată Germania ca filosof idealist și naționalist fervent.

Într-o perioadă în care Napoleon umilise Prusia, Fichte a ținut la Berlin puternicele Cuvântări către Națiunea Germană (1807–1808), pline de opinii practice despre redresarea și gloria națională. Fichte a fost rector al Universității din Berlin până în 1812.

La începutul anului 1814, a contractat o febră virulentă de la soția sa, care se oferise voluntar să lucreze ca asistentă medicală la un spital. S-a stins din viață la scurt timp după aceea, pe 27 ianuarie, la Berlin.

Opere principale:

Cuvântari către națiunea germană, 1807 -1808; Despre menirea omului, 1800; Bazele teoriei științei, 1794.