Cine refuza placerile pure ale activitatii cinstite nu mai poate simti decat placerile teribile ale viciului.
Chiar daca ambitia este in sine un viciu, ea constituie totusi deseori un stimulent pentru virtuti.
Licet ipsa vitium sit ambitio, frequenter tamen causa virtutum est.
(Quintilianus, De institutione oratoria)