Visarion G. Belinski

Visarion Grigorievici Belinski, 11 iunie 1811 – 7 iunie 1848, născut în Sveaborg, aproape de Helinski, Finlanda, Imperiul Rus democrat revoluționar rus, filosof și critic literar. Critic literar eminent, unul dintre marii critici literari ruși ai secolului al XIX-lea, cu tendință occidentalistă și individualistă, este adesea numit „părintele” intelectualității radicale ruse. A trăit 37 de ani.

Fiul unui medic militar de provincie, Vissarion Belinski nu aparținea aristocrației, ca majoritatea intelectualilor din anii 1830 și 1840.

Belinski a fost exmatriculat de la Universitatea din Moscova (1832) pentru activism politic împotriva iobăgiei, după ce a studiat la Facultatea de Filosofie din 1829 până în 1832. Studenții erau cufundați în romantism și admiratori ai idealismului german, în special ai lui Schelling, Fichte și Hegel. În acești ani i-a întâlnit pe Mihail Bakunin (care a avut o influență puternică asupra lui), Alexander Herzen, Nikolai Stankevici, Nikolai Ogarev, Vasili Botkin și alții.

A început să-și câștige existența oferind lecții particulare și făcând traduceri din franceză (traduceri ale romancierului francez Paul de Kock).

Ulterior, și-a câștigat existența ca jurnalist. Primele sale articole critice substanțiale au făcut parte dintr-o serie pe care a scris-o pentru revista literară Teleskop („Telescop”) începând cu 1834. Acestea au fost numite „Literaturnye mechtaniya” („Reverii literare”) și i-au consacrat reputația. În ele a expus viziunea romantică a lui Friedrich Schelling asupra caracterului național, aplicând-o culturii ruse.În anul următor, când suferea de primele simptome de tuberculoză, care îi va fi fatală, l-a întâlnit pe Mihail Lermontov la Pyatigorsk. Cariera sa de critic literar pentru revista literară Teleskop a trebuit să se încheie în 1836 la ordinul împăratului Nicolae I.

Belinski a fost apoi, pentru scurt timp, redactor-șef al publicației Moskovsky nablyudatel („Observatorul Moscovei”).

În 1839 s-a întors la Sankt Petersburg obținând un post de critic șef al revistei Otetchestvennie zapiski (Analele naționale). Eseurile influente pe care le-a publicat acolo despre scriitori precum Aleksandr Pușkin și Nikolai Gogol au contribuit la formarea concepțiilor literare și sociale ale altor intelectuali ruși pentru deceniile următoare. Belinski l-a apărat pe Nikolai Gogol care s-a confruntat cu cenzura pentru romanul Suflete moarte.

În jurul anului 1840, Belinski a trecut de la idealismul eseurilor sale timpurii la o viziune hegeliană conform căreia arta și istoria unei națiuni sunt strâns legate. Belinski credea că literatura rusă trebuie să progreseze pentru a ajuta națiunea rusă, aflată încă în stadiu embrionar, să se dezvolte într-o societate matură și civilizată. Teoria sa despre literatură în slujba societății a devenit un articol de credință în rândul liberalilor ruși și a fost progenitorul îndepărtat al doctrinei sovietice despre realismul socialist.

În 1843 s-a căsătorit cu Maria Orlov, cu care a avut trei copii. Era atunci la apogeul carierei sale.

În 1846, Belinski s-a alăturat revistei Sovremennik („Contemporanul”), pentru care a scris majoritatea ultimelor sale eseuri. Tot în 1846, i-a dedicat tânărului Fiodor Dostoievski – pe care l-a numit „noul Gogol” – articole elogioase pentru primul său roman, Oameni sărmani, înainte de a se certa cu el.

Din 1841 s-a considerat un socialist și a devenit apropiat de Nikolai Nekrasov în articolele sale din revista Contemporanul. Admira filosofia hegeliană și tezele lui Ludwig Feuerbach, dar se temea că demnitatea individuală va fi pusă pe al doilea plan în raport cu colectivitatea în teoriile socialiste dezvoltate atunci în Germania și în Rusia.

Pentru filozoful rus Nikolai Berdiaev, Belinski a fost „cel mai bun critic literar al nostru… dar critica era pentru el doar o formă de exprimare a viziunii sale totale asupra lumii, doar un câmp de luptă pentru triumful adevărului.” Din punct de vedere estetic, Belinski considera poezia expresia supremă a adevărului, dar la sfârșitul vieții considera realismul în literatură ca fiind superior artei pentru artă.

În 1847 i-a scris o scrisoare celebră lui Gogol, denunțând lucrarea acestuia din urmă Bybrannyye mesta iz perepiski s druzyami („Pasaje alese din corespondența cu prietenii mei”) ca o trădare a poporului rus, deoarece predica supunerea față de biserică și stat.

Laudele perceptive ale lui Belinski la adresa unor scriitori precum Pușkin, Gogol, Mihail Lermontov, Fedor Dostoievski, Ivan Turgheniev și Ivan Goncearov au ajutat la consacrarea reputației lor timpurii. Belinski a pus bazele criticii literare ruse moderne prin convingerea sa că literatura rusă ar trebui să reflecte cu onestitate realitatea rusă și că arta ar trebui judecată pentru calitățile sale sociale, precum și estetice.

În 1847, deja grav bolnav, a călătorit la Salzburg și Berlin înainte de a se întoarce la Sankt Petersburg, unde a murit. Lucrările sale nu au putut apărea din nou până în 1856, după moartea lui Nicolae I.

Prietenii literare

Turgheniev se împrietenise cu Belinski în tinerețea sa. Amândoi împărtășeau un interes comun pentru ideile lui Hegel. Turgheniev mărturisea în memoriile sale – 1868 – despre această prietenie și admirația lui pentru Belinski: „Era un om cu adevărat pasionat și cu adevărat sincer, capabil de un entuziasm fără rezerve, dar devotat exclusiv adevărului, care putea să iubească și să urască în mod dezinteresat”.

În autobiografia sa, Trecut și reflecții, Alexander Herzen descrie îndelungata prietenie care l-a legat de Belinski, o prietenie punctată de numeroase neînțelegeri între cei doi bărbați, cauzate adesea de fleacuri. Herzen notează în special lipsa lor comună de diplomație.

Controversa cu Gogol

În 1846, Gogol a publicat „Pasaje alese din corespondența cu prietenii mei”. Spre surprinderea lui Gogol, lucrarea a stârnit controverse considerabile, în special scrisoarea intitulată „Scrisoare către un proprietar de teren”. Câteva luni mai târziu, în iulie 1847, Belinski, indignat, a scris un răspuns usturător, o scrisoare deschisă către scriitor…

Această scrisoare a avut un mare impact asupra prietenului lui Belinski, Alexander Herzen, care a văzut-o drept „testamentul” lui Belinski (sănătatea precară a lui Belinski era cunoscută de toți, dar scrisoarea reprezenta și un risc politic personal).

Ivan Turgheniev a spus: „Întreaga scrisoare a lui Belinski către Gogol constituie religia mea”. Anarhistul și revoluționarul socialist rus Mihai Bakunin a citat-o ​​în timpul unui discurs la Paris din 29 noiembrie 18479.

În aprilie 1849, după ce a citit această celebră scrisoare către Cercul lui Petrașevski, scriitorul Fiodor Dostoievski a fost arestat și reținut timp de câteva luni în Cetatea Petru și Pavel. A avut loc un proces la finalul căruia tânărul scriitor a fost condamnat la moarte. Pedeapsa cu moartea a fost comutată in extremis în patru ani de muncă silnică în Siberia.

Posteritate

Potrivit filozoafei Wanda Bannour, în lucrarea sa Nihiliștii ruși, „Nihiliştii anilor 1860 sunt vrednicii fii spirituali ai lui Visarion Belinski.”

Podul Belinski din Sankt Petersburg a fost numit după el. Un asteroid (3747) Belinski este numit în onoarea lui.

Opere principale:

Reverii literare, 1834;  Operele lui Aleksandr Pușkin, 1843-1846;  Privire asupra literaturii ruse din 1847, 1848; Scrisoare către N. V. Gogol, 1847;  Articole de critică literară.