Citate de Fr. de La Rochefoucauld

Interesul vorbeste toate limbile si joaca tot soiul de roluri, chiar si pe acela al dezinteresarii.

Oamenii si problemele au fiecare punctul lor de perspectiva; pe unii, spre a-i judeca bine, trebuie sa-i privesti de aproape, altii pot fi mai exact apreciati de la distanta.

Nu e destul sa ai mari insusiri, trebuie sa te pricepi a le folosi cu cumpatare.

Mila este o indemanatica prevedere a nenorocirilor ce ne pandesc; ajutam pe altii pentru ca si ei sa ne ajute in imprejurari asemanatoare. Clementa este, aparent, o varietate a milei. In realitate, ea se practica uneori din, vanitate, alteori din lene, adeseori din frica, si aproape intotdeauna din toate aceste trei motive laolalta.

Cat timp poti face binele, nu intalnesti ingrati.

Nu putem rabda vanitatea altora, fiindca o depaseste pe a noastra.

Lipsa de invidie e cel mai bun semn al unor inalte virtuti.

Ceea ce pare a fi generozitate este adeseori numai o ambitie deghizata, care dispretuieste micile interese, pentru ca nazuieste spre cele mari.

Uneori esti mai putin nefericit cand te minte fiinta iubita decat atunci cand iti spune adevarul in fata.

Cat timp iubesti, ierti.

Norocul pare deosebit de orb acelora pe care nu-i atinge.

Spiritul e necontenit pacalit de inima.

Sunt trei feluri de ignoranta: a nu sti ceea ce ar trebui sa stii; a sti rau ce stii; a sti ceea ce n-ar trebui sa stii.

Gelozia este, intr-un anumit fel, dreapta si rezonabila, din moment ce ea nu tinde decat sa pastreze un bun care ne apartine sau care credem noi ca ne apartine, in timp ce invidia nu poate suferi bunul altuia... Suntem deseori mandri de patimile noastre, chiar si de cele mai vinovate; invidia insa e o patima rusinoasa pe care nimeni nu indrazneste sa o marturiseasca... invidia noastra dureaza mai mult decat fericirea acelora pe care ii invidiem... gelozia se hraneste cu indoieli si moare, sau se schimba in furie, cand indoiala devine certitudine.

Cei mai suparatori printre prosti sunt spiritualii.

Raceala si nepasarea in prietenie au motivele lor. In dragoste, nu exista alt motiv de a nu se mai iubi unul pe altul decat faptul de a se fi iubit prea mult.

Suprema indemanare consta intr-o exacta pretuire a valorii fiecarui lucru.

Ne place sa ghicim ce este in sufletul altora, dar nu ne place sa patrunda ei intr-al nostru.

Niciodata nu suntem nici atat de fericiti, nici atat de nefericiti pe cat ne inchipuim.

In prietenie, la fel ca in dragoste, adesea te fac mai fericit lucrurile stiute, decat cele pe care nu le cunosti.