Stoicii pretindeau ca poti rade in saracie, poti fi indiferent in fata nedreptatilor si a ingratitudinii, la pierderea bunurilor, ca si a parintilor si amicilor; sa privesti moartea cu sange rece, ca ceva indiferent, care n-ar trebui sa te bucure, nici sa te intristeze; sa nu te lasi invins nici de placeri, nici de durere; sa simti fierul sau focul in vreo parte a corpului, fara sa scoti nici un oftat, sa versi o lacrima; si fantoma asta de virtute si barbatie le-a placut s-o numeasca ”intelept”.
E mai usor sa cuceresti decat sa conduci. Cu o parghie corespunzatoare, un singur deget iti e de ajuns pentru a muta lumea din loc, dar pentru a o putea sustine e nevoie de umerii unui Hercule.
Prima dintre datorii este aceea de a fi drept.
Frumusetea place ochilor, blandetea incanta sufletul.
Un mod maret de a folosi cuvintele este sa ne ascundem gandurile.
E bine sa te induiosezi de nenorocirea prietenilor tai, dar e mai bine sa le vii in ajutor.
Trebuie sa te faci sclavul filosofiei ca sa ai parte de adevarata libertate.
Urasc oamenii a caror filozofie este numai in vorbe.
A face filosofie înseamnă a fi pe drumul cel bun; întrebările din filosofie sunt mai esențiale decât răspunsurile.
(Introducere în filosofie)
© CCC
Adevarata filosofie este sa inveti sa vezi lumea din nou.
Daca este vorba de gust, nu trebuie sa infrunti pe nimeni, tinand seama de faptul ca despre gusturi nu trebuie sa discuti.
Ce n-au invatat toti filosofii mari si moderni? Un copil este mai intelept decat ei; pentru ca nu cugeta la ce nu poate intelege.
Ca sa dai vreunui lucru denumirea de frumusete trebuie ca acel lucru sa-ti pricinuiasca placere si admiratie.
Adevarata filosofie consta in a face, nu carti, ci oameni.
Onoarea este un amestec natural de respect pentru oameni si pentru sine insusi.
Oamenii folosesc gandirea doar drept autoritate pentru nedreptatile lor, si vorbirea doar pentru a-si ascunde gandurile.
Filozofia este microscopul gandirii.
Fiecare om este vinovat pentru toate lucrurile bune pe care nu le-a facut.
Sa ne ferim de a amesteca indoiala cu certitudinea si himericul cu adevarul.