Nu exista o dreptate in sine, ci numai intelegerile reciproce, de la caz la caz, in care partile se angajeaza sa nu-si faca rau unele altora. Nedreptatea nu este un rau in sine, ci porneste numai din teama si banuiala ca ar putea sa indure asprimea ispasirii si a pedepsei. Nu este cu putinta ca cel care a facut pe ascuns o nedreptate, impotriva pactului stabilit intre oameni, sa ramana nepedepsit. In comunitate, dreptatea este aceeasi pentru toti; deoarece tot ce promoveaza intelegerea reciproca este folositor.
Invidia poate fi indurata cand izvoraste din admiratia trezita de talent…dar exista oare nenorocire mai mare decat aceea de a trai acolo unde superioritatea starneste invidie si entuziasm?
Cine nu se considera un om fericit este un nefericit, chiar daca ar fi stapanul lumii.
Este mai greu să nu invidiezi un prieten fericit decat sa fii generos cu un prieten aflat într-o situatie nefericita.
© CCC
E greu de indurat sa fii mereu al doilea... e, intr-adevar, mare lucru sa nu stii ce-i invidia.
E cu putinta unei fapturi in vesnica lupta cu sine insasi, sau certata cu viata, sa lase pe altii in pace si sa nu le invidieze fericirea?
Printre alte pacate, nesabuitul il are si pe acesta: isi incepe mereu viata.
A invidia înseamnă a te recunoaște inferior.
Invidia e tovarasul gloriei.
Cunoasterea greselilor e inceputul salvarii.
Natura oamenilor este de cele mai multe ori in asa fel alcatuita, incat ii compatimesc pe cei nenorociti si ii invidiaza pe cei fericiti.
Ultima treapta a fericirii este absenta oricarui rau.
© CCC
Adevarata libertate este a aceluia care isi este de ajuns lui insusi.
Lipsa de invidie e cel mai bun semn al unor inalte virtuti.
Cine nu e invidiat nu merită să fie invidiat.
(Agamemnon)
© CCC
Cel mai urat dintre sentimentele omenesti este invidia.
Sufletele invidioase tind să-i urască pe oameni, fiindcă aceştia le iau, chipurile, fericirea.
Putini isi mai aduc aminte ca au fost tineri si cat le venea de greu sa fie neprihaniti si cumpatati. Primul lucru ce li se intampla oamenilor dupa ce au renuntat la placeri, fie din bunavointa, fie din dezgust, fie din pricina dietei, e sa le condamne la altii...; ne-ar placea ca un bun care nu mai exista pentru noi, sa nu mai existe nici pentru restul lumii; e o pornire de invidie.
Scopul tuturor actiunilor noastre este, in general, placerea.
Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.