Nu vom privi judecatile oamenilor, unele ca fiind absolut bune, altele ca absolut rele, dar vom inclina, de preferinta, catre parerea mai usor de sustinut, ca nimeni nu are perfecta dreptate si ca nimeni nu greseste cu totul…in toate este ceva bun, mascat, mai mult sau mai putin, de parti rele.
Cel mai mare bine si cel mai mare rau este facut oamenilor de catre oameni.
Natura nu face nimic inutil.
Aristotel
Aristotel credea că totul are un sens în natură, că nimic nu este inutil. Această teză va fi considerata ca o evidentă timp de peste două milenii. Se ragăseste, de exemplu, la Kant.
Faceti ca binele fiecaruia sa fie atat de strans legat de binele general incat nici un cetatean sa nu poata dauna societatii, fara sa-si dauneze lui insusi; asigurati rasplata pentru virtute dupa cum ati asigurat pedeapsa pentru ticalosie.
Binele nu poate fi practicat decat cu conditia de a fi cunoscut, dorit, voit.
Oamenilor trebuie sa le faci binele fara voia lor.
Prima calitate a stilului este claritatea.
Nu e destul sa nu faci rau nimanui, ci trebuie sa faci cat mai mult bine aproapelui.
(Aventurile lui Telemac)
Ideea binelui este cea mai inalta dintre cunostinte, aceea careia dreptatea si celelalte virtuti ii datoresc utilitatea si avantajele lor.
Legea este ratiune libera de pasiune.
Reprezentarea artistica a istoriei este mai stiintifica si mai severa decat istoriografia serioasa. Intr-adevar, poezia prinde samburele si esenta, iar relatarea exacta insira doar amanuntele.
Binele n-ar exista in lume daca n-ar fi si raul. De-abia in lupta cu raul se poate releva binele si virtutea.
Aproape cu totii ascultam de cei ce sunt ingaduitori cu slabiciunile noastre si-i consideram nu numai binevoitori, ci chiar drept singurii barbati adevarati; le-o luam insa in nume de rau celor care incearca sa ne readuca la o judecata sanatoasa.
Cine nu urăşte cu adevărat răul, acela nici binele nu-l iubeşte cu adevărat.
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau.
Omul este în mod natural un animal politic. (Politica)
Aristotel
Politic înseamnă aici "care aparține polis-ului", adica, în limba greacă, orasului-stat (cetatii). Aristotel vrea sa spuna că omul este un animal care trăiește într-o societate organizată politic, guvernată de legi și că aceasta il definește, il deosebeste de animale.
Cele mai multe dezbinari se ivesc in cetati din cauza ambitiei.
Oamenii sunt astfel incat ei se simt legati si obligati fata de ceilalti, atat prin binele pe care il fac, cat si prin acela pe care il primesc.
Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.