Citate despre Admiratie

E o dovada de noblete cand admiratia supravietuieste prieteniei.

Omeneste vorbind, moartea are si o parte frumoasa; pune capat batranetii.

Admiri mai ales ceea ce intelegi.

E innascuta in firea anumitor oameni pornirea de a dispretui si a tiraniza pe cei mai marunti decat ei; numai prin astfel de mijloc se despagubesc fapturile de soiul asta de supunerea slugarnica pe care o arata intotdeauna stapanilor. Ce poate fi mai usor de inteles, intr-adevar, decat ca lingusitorii si sclavii sa impuna celor mai prejos decat ei exact tributul pe care ei il platesc celor mai presus decat ei?

Rareori sunt de acord femeile si barbatii asupra meritului unei femei: interesele lor sunt prea deosebite. Femeile nu-si plac unele altora prin aceleasi insusiri prin care plac barbatilor; mii de gesturi prin care aprind in ei focul marilor pasiuni, starnesc in ele aversiunea si antipatia. (Caracterele - Despre femei)

Omul e mincinos din fire, adevărul însă e simplu şi gol; omul îşi doreşte înflorituri şi născociri şi, de aceea, nu are nevoie de adevăr: el îi cade din cer de-a gata şi desăvârşit, iar omului îi place numai ceea ce a creat el însuşi – minciuni și vorbe goale.

Nu-i aprobam pe altii decat pe temeiul asemanarilor pe care ne dam seama ca le au cu noi insine. Si se pare ca a pretui pe cineva inseamna a-l egala cu tine.

Întotdeauna șerpii, ca și lingușitorii sau alte animale târâtoare mi-au produs o impresie de profund dezgust.

Nu trebuie sa judeci oamenii asa cum ai judeca un tablou sau o situatie, dupa o singura si prima vedere.

Modestia este pentru merit ceea ce sunt umbrele pentru chipurile dintr-un tablou. Ea da meritului puterea si relieful.

Diferenta pe care o prezinta un om care imbraca un caracter strain de el insusi, cand revine la al lui, este diferenta dintre o masca si un chip.

Corneille ne subjugă caracterelor şi ideilor lui, iar Racine se conformează ideilor noastre; Corneille zugrăveşte oamenii care ar trebui să fie, iar Racine – aşa cum sunt. În Corneille găsim mai mult din ceea ce se cade chiar să luăm ca model, în Racine găsim mai mult din ceea ce recunoaştem în alţii sau din ce simţim noi înşine. Unul te înalţă, te uimeşte, te stăpîneşte, te învaţă; celălalt îţi place, te răscoleşte, te înduioşează, te pătrunde.

Nu sunt pentru om decat trei intamplari in viata: nasterea, viata si moartea; nu stie cand se naste, sufera ca moare, uita sa traiasca.

Elogiile se plaseaza cum se plaseaza banii, ca sa ne fie restituite cu dobanda.

Nu traim indeajuns ca sa tragem vreun folos de pe urma greselilor noastre; le savarsim in tot cursul vietii si tot ce putem face, tot gresind astfel mereu, e sa murim indreptati.

E greu ca un om foarte necinstit, sa aiba destula minte; inteligenta dreapta si patrunzatoare te duce, in sfarsit, la regulile de purtare, la cinste, la virtute. Celui care se indarjeste in ce e rau, ca si in ce e neadevarat, ii lipseste judecata si patrunderea.

I-au lasat omului toate pacatele pe care i le-au gasit si nu i-au luat nici unul. In loc sa-i faca un chip grozav sau ridicol din pacatele lui, ca sa-l poata indrepta, i-au scornit ideea unei perfectiuni si a unui eroism de care nu-i capabil, si l-au indemnat la imposibil. Asa, inteleptul care nu e, sau nu-i decat inchipuit, se gaseste de la sine deasupra tuturor intamplarilor si relelor; cerul si pamantul se pot pravali fara sa-l duca in caderea lor, el va ramane neclintit pe ruinele universului, pe cand omul, care-i adevarat om, isi iese din fire, striga, dispera, isi pierde suflarea pentru un caine sau un vas ce s-a spart.

Armonia cea mai dulce este sunetul vocii celei pe care o iubesti. © CCC

Dreptatea celui tare e fara judecata.

Lingusitorul este cel ce spune, fara sa le gandeasca, lucruri pe care cel lingusit le gandeste, fara sa le spuna.