Citate de Aristotel

Se pare ca e in firea placerilor sa fie de scurta durata.

Toata educatia depinde de mama.

Putina durere este ca un toxic ce imunizeaza organismul impotriva otravirii.

Placerea este trecatoare, nu fericirea. (Interviu pentru Studio Magazine, iulie 2005) © CCC

Ce castiga cei care mint? Ca nu sunt crezuti cand spun adevarul.

Cea mai mare onoare consta nu in a te folosi de onoruri, ci in a fi considerat vrednic de ele.

Este un principiu dovedit ca trebuie sa inveti sa asculti pentru a sti comanda.

Radacinile educatiei sunt amare, dar fructele sunt dulci.

Aproape cu totii ascultam de cei ce sunt ingaduitori cu slabiciunile noastre si-i consideram nu numai binevoitori, ci chiar drept singurii barbati adevarati; le-o luam insa in nume de rau celor care incearca sa ne readuca la o judecata sanatoasa.

Placerea este un sentiment de perfectiune…Fericirea este o placere durabila.

Prelungite, placerea si durerea se atenueaza repede. Prolongés le plaisir et la douleur s’atténuent vite. O placere prelungita inceteaza repede de a mai fi placere, iar o durere continua se atenueaza fara intarziere, diminuarea ei putand chiar sa devina placere... Placerea nu este deci placere decat cu conditia de a fi discontinua (G. Le Bon, 1995). © CCC

Cu cat o placere este mai rara, cu atat este mai intensa.

Sa ne bucuram de placerile vietii, caci al nostru nu este decat acest timp; mai tarziu, nu vom fi decat cenusa, umbra.

Adevaratele dureri sunt cele pe care le duci in tacere si de care nu vrei sa fii nici compatimit, nici mangaiat.

Lucrurile oferă plăcere doar în momentul în care sunt dorite. Dacă acest moment a trecut, nu mai suntem sensibili la ele. (Maxime, sentințe și reflecții morale și politice) © CCC

Nu poate fi neplacere in sfortarea pe care o faci spre a produce placere altora.

Cele mai multe dezbinari se ivesc in cetati din cauza ambitiei.

Prima calitate a stilului este claritatea.

Omul care a incercat multe placeri variate e capabil sa le prefere pe unele, altora…Ne facem astfel educatia gustului pentru diferite placeri, putem chiar sa folosim experienta altuia sau sa i-o transmitem altuia pe a noastra. Stim ca placerile spirituale, cu conditia sa nu fie exclusive si sa presupuna existenta altora, asa cum nota fundamentala presupune armonicele sale, stau inaintea celorlalte placeri; le cultivam de preferinta, dezvoltam finetea gustului cu care le incercam si, de bine de rau, ne mentinem acest plan al vietii alaturi de celelalte planuri ce-l insotesc, sau il acopera, sau il clatina: planul profesional, planul moral.

Ranile morale se deosebesc de celelalte prin aceea ca se acopera, dar nu se inchid; mereu dureroase, mereu gata sa sangereze cand le atingi, ele raman in inima vii si deschise.