Denumim spiritul unui om modul lui obisnuit de a gandi. Exista in fiecare din noi o anumita deprindere care-l stapaneste, il sileste sa priveasca mai intai aici, apoi acolo, sa priveasca vreme indelungata sau putina vreme, repede sau incet, ii sugereaza imaginile, filozofia sau zeflemeaua, pentru ca necesitatea a devenit pentru ei caracter, vointa, gust.
Mii de soiuri printre oameni ce nu seamana-ntre ele!
Alte doruri ii framanta, si ii mana alte stele.
Cred ca trebuie sa ramanem cu inversunare noi insine, cu conditia sa crestem. Scopul fiecaruia dintre noi trebuie sa fie realizarea perfecta a tipului de om pe care il reprezentam.
Sa nu te temi prea mult de contradictii. Te cam incurca, e adevarat, dar sunt sanatoase.
Exista intotdeauna si o oarecare voluptate in asteptare.
Leul cand vaneaza nu cauta sticleti.
Nu exista ordine veritabila fara justitie.
Notiunea indoielii… presupune experienta greselii, neincrederea in sine si in senzatiile proprii, neincredere in altii.
Pentru a fi de neînlocuit, trebuie să fii întotdeauna diferit.
© CCC
Cand si adevarul si greseala se bucura de libertate, victoria nu e de partea greselii.
Sa nu confunzi iubirea aproapelui cu emotia care te cuprinde cand te apropii, cand te atingi de anumite fiinte.
Viata ar fi imposibila daca ne-am aminti totul, important e sa alegem ceea ce trebuie sa uitam.
Fiecare trebuie sa mearga pe propriul sau drum, potrivit cu temperamentul si cu talentele sale.
Te apuca groaza cand cantaresti la rece tot ceea ce sta in calea pacificarii oamenilor. Cate veacuri vor mai trebui sa treaca pana cand evolutia morala va eradica din omenire intoleranta instinctiva, respectul innascut pentru forta brutala, placerea asta fanatica a animalului de a triumfa prin violenta, de a-si impune prin violenta felul lui de a simti, de a trai, celor mai slabi, care nu simt, care nu traiesc ca el?
In fiecare francez exista un sceptic care nu doarme niciodata decat cu ochii intredeschisi.
Nimeni nu poate izola in sine insusi, cunoaste in stare pura, ce ii vine din traditie si ce ii vine din sine insusi; viata le implica nu numai si pe una si pe cealalta, ci si amestecul insesizabil dintre una si alta.