Fericirea este o înaintare continuă a dorinței, de la un obiect la altul, obținerea primului fiind totuși doar calea care duce către al doilea.
Thomas Hobbes, Leviatanul (1651)
Fragmentul descrie viziunea lui Hobbes despre fericire/beatitudine (felicitas), pe care o definește nu ca pe o stare de satisfacție statică, ci ca pe un proces dinamic și continuu.
Respingerea scopului suprem: Hobbes se opune filosofilor antici (precum Aristotel) care credeau într-un Summum Bonum (cel mai mare bine) sau într-un punct final de liniște a minții.
Dorința ca motor al vieții: pentru Hobbes, a trăi înseamnă a dori. El afirmă că o persoană ale cărei dorințe s-au sfârșit nu mai poate trăi, la fel cum nu poate trăi cineva ale cărui simțuri s-au oprit.
Mecanismul succesului: fericirea constă în succesul constant în atingerea obiectivelor succesive. Obținerea primului obiect nu este scopul final, ci doar o etapă necesară („calea”) pentru a securiza și a atinge dorința următoare.
Puterea: această căutare neîncetată duce la ceea ce Hobbes numește o „înclinație generală a întregii omeniri”, o dorință perpetuă și neliniștită de putere după putere, care încetează doar la trecerea în neființă.
© CCC
Pacea nu poate veni decât ca o consecință a iluminării umanității.
Orice om cauta ca semenul sau sa-l aprecieze in aceeasi masura in care se apreciaza el insusi.
Pacea interioară se află în fiecare dintre noi.
© CCC
Vreti pace: creati iubire.
(Lucruri vazute)
© CCC
Nu este suficient sa vorbesti despre pace; trebuie sa crezi in ea. Si nu este suficient sa crezi in ea; trebuie sa faci eforturi pentru a o obtine.
Dezarmarea exterioară necesită dezarmarea interioară. Singurul garant adevărat al păcii este în sine.
© CCC
Cei care sunt nemultumiti de monarhie o numesc tiranie, cei care sunt nesatisfacuti de aristocratie o numesc oligarhie; de asemenea, cei care se simt dezolati de democratie o numesc anarhie.
Din dorinta se naste ideea mijloacelor.
Politica imi apare ca o coordonare a stiintelor existente, din care va trebui sa izvorasca o stiinta noua: stiinta pacii.
La baza oricarei dorinte de pace exista urmatorul postulat: credinta in progresul moral al omului.
Când casa unui om este plină de câini sălbatici, trebuie să caute pacea în altă parte.
(Ținutul chinezesc)
© CCC
Daca doi oameni doresc acelasi lucru, de care nu se pot bucura amandoi, ei devin dusmani.
Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.