Inteligenta, capacitatea de a intelege lumea, nu depinde exclusiv de dimensiunea creierului. Poetul englez Lord Byron avea reputatia de a fi detinut un creier foarte mare (2200 de grame), mai mare decat cel al lui Albert Einstein, care nu era deosebit de mare, si de doua ori mai mare decat cel al lui Anatole France ( 1100 de grame)! Desi a fost foarte talentat, ar fi absurd sa spunem ca Byron a fost mai inteligent decat Einstein si de doua ori mai sclipitor decat Anatole France.
Creierul femeilor este, in medie, mai putin voluminos (150 de centimetri cubi) decat al barbatilor, iar creierul unui oriental este, in medie, putin mai mare decat cel al unui occidental. Cu toate acestea, nici o diferenta nu a fost vreodata demonstrata intre inteligenta unui barbat si a unei femei sau intre inteligenta unui asiatic si cea a unui european.
(Origini - nostalgia inceputurilor)
© CCC
Gandirea e activitatea inteligentei, visarea e voluptatea ei.
Judecati oamenii in functie de conditiile si mediul care i-au determinat si nu “sub specie aeternitatis”.
(Spinoza, Etica: "sub specie aeternitatis", din punctul de vedere al eternitatii, prin prisma eternitatii)
Nu contează cum arată la față, dacă e inteligentă, e drăguță.
(Carnețelul unui hoinar)
© CCC
“Cultura este ceea ce retii dupa ce ai uitat ce ai invatat”. Cugetarea apartine lui Saint Marc Girardin...o data ce cunostintele precis limitate au disparut, ramane atitudinea sufleteasca…Cultura inseamna transformarea ideilor in sentimente. Cultura trebuie sa insemne posibilitatea reactiunii noastre sufletesti.
Inteligentii se impart in doua: buni si rai. Prostii se impart in una: rai.
Inteligenţa nu poate schimba calitatea sufletească a omului.
Nu va inchipuiti cat trebuie sa fii de spiritual pentru a nu fi ridicol.
Ironia și inteligența sunt surori bune.
(în Encyclopedia Universalis)
Caracterul este baza dreptunghiului, iar inteligenta este inaltimea.
Nimic absurd nu se poate mentine in moravurile omenesti.
Cand simpatizam puternic pe cineva, cream de obicei un tip ideal, pe care-l purtam in suflet si pe care persoana iubita trebuie sa-l imbrace, sa si-l apropie in totalitate. Si toate gesturile sale le asimilam acestui tip ideal. Daca din cand in cand suntem contrazisi, intrebuintam o intreaga sofistica pentru a ne demonstra noua insine identitatea intre persoana iubita si tipul nostru mental. Cu cat diferenta e mai mare, cu atat imaginatia noastra trebuie sa lucreze mai mult; cu cat obiectul e mai inferior, cu atat contributia noastra imaginativa e mai intensa, fiindca trebuie sa-l creeze aproape din nou.
Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.