Citate de Friedrich Hölderlin

Omul este inteligent pentru ca are o mana.

Anaxagora

Pentru Anaxagora, intrucat avem mâini, am devenit ființele cele mai inteligente din Univers. Aceasta idee va fi reluata de filosofii moderni, pentru care inteligența este în primul rând practică, înainte de a fi contemplativă (deci inteligența este în primul rând tehnica). Aristotel va inversa aceasta afirmatie: Pentru ca este inteligent, omul are mâini (în caz contrar, omul nu ar sti sa se foloseasca de ele, iar natura nu ofera nimic fara efort).

Inteligenta nu poate fi exclusa din miracol.

Ce valoare au acțiunile și gândurile oamenilor timp de secole, față de o clipă de dragoste? (Hyperion, 1793-1799)

Functia suprema a ratiunii este sa arate omului ca unele lucruri sunt dincolo de ratiune.

Nu contează cum arată la față, dacă e inteligentă, e drăguță. (Carnețelul unui hoinar) © CCC

Caracterul este baza dreptunghiului, iar inteligenta este inaltimea.

Cu cât raționezi mai mult, cu atât creezi mai puțin. © CCC

Inteligenta, capacitatea de a intelege lumea, nu depinde exclusiv de dimensiunea creierului. Poetul englez Lord Byron avea reputatia de a fi detinut un creier foarte mare (2200 de grame), mai mare decat cel al lui Albert Einstein, care nu era deosebit de mare, si de doua ori mai mare decat cel al lui Anatole France ( 1100 de grame)! Desi a fost foarte talentat, ar fi absurd sa spunem ca Byron a fost mai inteligent decat Einstein si de doua ori mai sclipitor decat Anatole France. Creierul femeilor este, in medie, mai putin voluminos (150 de centimetri cubi) decat al barbatilor, iar creierul unui oriental este, in medie, putin mai mare decat cel al unui occidental. Cu toate acestea, nici o diferenta nu a fost vreodata demonstrata intre inteligenta unui barbat si a unei femei sau intre  inteligenta unui asiatic si cea a unui european. (Origini - nostalgia inceputurilor) © CCC

Rolul ratiunii este de a porunci si al dorintei de a se supune.

Inteligenta unui individ se masoara in cantitatea de incertitudini pe care e capabil sa le suporte.

O inteligenta oricat de originala, de superioara ar fi, daca se afirma prea zgomotos, daca nazuieste sa se impuna cu orice pret tuturor, daca se proclama strident in Agora, cade in trivial, provoaca suspiciuni. Exista inteligente cu ceva agresiv in formele manifestarii, cu ceva provocator si plebeu, lipsit de eleganta si stil, care nu invioreaza spiritele din jur, nu le invita la dialog, ci le indispun, le silesc sa se retranseze in tacere, taie orice elan participativ si - in loc sa celebreze ideea - o manjesc.

Nu va inchipuiti cat trebuie sa fii de spiritual pentru a nu fi ridicol.

Două calităţi pe lume nu pot fi simulate şi nici înlocuite ori echivalate prin procedeul "mai iei de ici, mai pui colea": inteligenţa şi bunătatea.

Inteligenta nu inseamna sa nu faci greseli, ci sa vezi repede cum poti sa le indrepti.

O fapta nu e neaparat nejustificata numai fiindca e lipsita de logica. Dar nici nu e intotdeauna justificata, fiindca are o logica a ei.

Inteleptul stie ca evenimentele sunt prilejuite uneori de intamplare, iar alteori de noi insine... El mai stie ca ceea ce vine de la noi este liber de tirania judecatii exterioare, putand fi insotit de elogii sau de blam… Numai intr-o mica masura se conduce inteleptul dupa datele intamplarii. Faptele mari si esentiale sunt produse si dirijate acum, si in viitor, in tot timpul vietii, de catre ratiune.

Totuşi, oamenii inteligenţi tocmai de aceea sunt inteligenţi ca să priceapă şi să deznoade lucrurile încâlcite. (Maestrul și Margareta)

Una dintre cele mai frecvente surse de eroare este de a pretinde ca explici prin intermediul ratiunii actiuni dictate de influente emotionale sau mistice. Une des sources les plus fréquentes d'erreur est de prétendre expliquer avec la raison des actes dictés par des influences affectives ou mystiques. (Hier et Demain)

E o mare nenorocire de a nu avea destul spirit pentru a vorbi ce trebuie si nici destula minte pentru a tacea. Iata principiul impertinentei.

Nu prin intermediul ratiunii, si cel mai adesea in pofida ei, se construiesc convingeri capabile sa zguduie lumea. Ce n'est pas avec la raison, et c'est le plus souvent contre elle, que s'édifient les croyances capables d'ébranler le monde. (Hier et Demain)