Citate de Caius Lucilius

Vitia nobis sub virtutum nomine obrepunt. Viciile se cuibaresc in noi sub denumirea de virtuti. (Seneca Philosophus, Epistulae)

Nu putem suporta nici viciile noastre, nici remediile lor. (Istoria Romei) © CCC

Cea mai mare parte a relelor savarsite de oameni i-au intampinat deghizate sub o haina care parea intr-adevar a necesitatii, apoi dupa ce au savarsit pacatul intr-o clipa de exaltare, de teama si de nebunie, oamenii vad ca ar fi putut trece pe langa el, ocolindu-l.

Daca n-am avea defecte, nu ne-ar face placere sa le observam pe ale celorlalti.

Ex vitio alterius sapiens emendat suum. Omul intelept isi corecteaza defectele sale vazand defectele altuia.

Fiecare virtute, fiecare viciu isi are timpul lui, apoi nu mai e la moda.

Viciile unui popor sunt ascunse totdeauna in adancul legislatiei sale.

...video meliora proboque Deteriora sequor... Vad lucrurile bune si le incuviintez, dar le urmez pe cele rele. (Ovidius, Metamorphoses)

Ebrietas est metropolis omnium vitiorum. Betia este izvorul tuturor viciilor.

Virtutea nu ar merge atat de departe daca vanitatea nu i-ar fi tovarasa de drum.

Este in puterea noastra sa nu acceptam viciile; dar sa le prescriem o limita odata ce le-am acceptat, aceasta nu mai e in puterea nimanui.

E cu putinta oare sa concepem virtutea fara vicii, iubirea fara uratenie... Suprimati un viciu si virtutea corespunzatoare va disparea cu dansul.

Aliena vitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt. Avem sub ochi viciile altora, iar pe ale noastre la spate. (Seneca Philosophus)

Quod aetas vitium posuit, aetas aufert. Defectul pe care timpul l-a inradacinat in noi, numai timpul il va scoate.

Nu cunosc un mai puternic legamant intre doua suflete pe pamant - ca taina aceluiasi pacat.

Nulla sapientia naturalia corporis aut animi vitia ponuntur. Defectele innascute ale corpului sau ale sufletului nu se pot indeparta prin nici o stiinta.

Este un viciu comun oamenilor sa li se para mai frumoase lucrurile dificile, si cei mai multi considera ca nu stiu nimic cand descopera cauza clara si simpla a unui lucru, in timp ce admira unele teorii sublime si profunde ale filosofilor, desi acestea se sprijina, asa cum se intampla de cele mai multe ori, pe fundamente care n-au fost niciodata suficient cercetate de cineva; nebuni desigur, care prefera luminii, intunericul.

Utrumque enim vitium est: et omnibus credere et nulli. A te increde in toti si a nu te increde in nimeni, si una si alta constituie un viciu.

Dum vitant stulti vitia, contraria currunt. Prostii, cand cauta sa se fereasca de anumite vicii, cad in altele opuse acestora. (Horatius, Satirae)

Hominem non odi, sed eius vitia. Nu urasc omul, ci defectele lui.