Autoritatea e facuta, partial, din competenta pe care publicul o simte si o recunoaste in tine: partial, din nepartinirea de care stii sa dai dovada; partial, si mai mult decat se crede indeobste, din forta pe care o ai asupra ta insuti, din stapanirea de sine pe care o arati si pe care publicul, in cele din urma, o observa la tine, astfel incat, in ultima instanta, autoritatea asupra publicului e, mai ales, transformata si transmutata, autoritatea pe care o ai asupra ta insuti.
Nu exista suflet oricat de slab care sa nu poata, daca este bine condus, sa dobandeasca o putere absoluta asupra pasiunilor sale.
Lumea judeca produsele spiritului la fel ca lucrarile mecanice: cand cineva cumpara un inel, el spune:,,Acesta-i prea mic, celalalt, prea mare", pana ce gaseste unul pentru degetul sau; dar nici un inel nu ramane nevandut, pentru ca cel care nu e potrivit pentru mine, îi vine foarte bine altuia.
Este lucru foarte greu sa te poti stapani si sa poti pune frau poftelor tale cand ai puterea la indemana.
Omul este astfel facut, incat nu poate exista decat creand.
Mincinosul nu stie sa insele, iar lingusitorul nu-i amageste, de obicei, decat pe prosti.
Nu exista oameni mai acri decat cei care sunt mierosi din interes.
Cum aș putea să-i stăpânesc pe alții, când nu știu să mă stăpânesc eu însumi?
(Gargantua)
Este greu sa lupti impotriva inimii tale, dar este problema barbatului sa triumfe in aceasta lupta.
Daca ai invatat sa asculti, te vei pricepe sa comanzi.
Nu suntem responsabili de ciudateniile mintii noastre. Nu putem decat sa alungam imoralul si ilogicul, dar nu sa le impiedicam sa vina.
Nu esti stapan pe tine insuti, asa indragostit cum sunt eu de tine.
(Ruy Blas, actul III, scena 1, Don Ruy Gomez catre Doña Sol)
© CCC
Poate ca nu exista adevar, care sa nu fie pentru o minte sucita prilej de eroare.
Este barbat cu adevarat acela care-si invinge nu numai dusmanii, dar si dorintele.
Taria mintii ca si taria corpului stau inainte de toate in putinta de a suporta greutatile. Marele principiu si temelia tuturor virtutilor si a tuturor valorilor constau tocmai in capacitatea omului de a-si domina propriile lui dorinte si de a se opune propriilor lui porniri, pentru a urma numai ceea ce mintea ii spune ca este mai bun, chiar atunci cand dorintele sale l-ar indrepta pe alte cai.
Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.