Exista vreun om, oricat de putin cinstit, caruia sa nu i se fi intamplat cateodata de a renunta la o minciuna, prin care putea sa iasa dintr-o incurcatura, numai pentru motivul de a nu se face vrednic de dispret in ochii sai? Omul cinstit, lovit de o grea nenorocire, pe care ar fi putut sa o evite, nu este el sustinut de multumirea sufleteasca de a fi mentinut si respectat demnitatea de om in persoana sa, de a nu avea de ce sa se rusineze de el insusi si de a putea sa se cerceteze fara teama?
Cu cat cineva este mai inteligent si mai priceput, cu atat este mai suspect si mai urat daca si-a pierdut faima cinstei.
In padurile primitive - ciomagul; in societate - sarcasmul. Expresia fizica a sentimentului, aceeasi: aratarea caninilor.
Nu exista sacrificiu. A trai sarac pentru a nu abjura o idee este a prefera placerea abstracta si inalta de a starui in acea idee, placerii senzuale si inferioare de a manca si a bea bine.
E greu ca un om foarte necinstit, sa aiba destula minte; inteligenta dreapta si patrunzatoare te duce, in sfarsit, la regulile de purtare, la cinste, la virtute. Celui care se indarjeste in ce e rau, ca si in ce e neadevarat, ii lipseste judecata si patrunderea.
Mila, cand nu e insotita de o iubire infinita, e mai ofensatoare decat dispretul.
Dupa ce a fost barfita, o cinste-i mai curata;
Mai tare straluceste cand vede ca-i patata.
Cati se vor gasi oare, daca ar fi siguri ca nu sunt descoperiti si pedepsiti, sa se poata stapani de la actele necinstite?
Orice om, din cauza unui instinct atavic, are tandrete pentru puii de om si, prin derivatie de animal, de planta, si chiar pentru miniaturile de obiecte.
Sa exprimam ceea ce simtim, sa simtim ceea ce exprimam; vorba sa semene cu fapta.