Citate despre Inteligenta

Totuşi, oamenii inteligenţi tocmai de aceea sunt inteligenţi ca să priceapă şi să deznoade lucrurile încâlcite. (Maestrul și Margareta)

Intimitate si familiaritate: nu trebuie confundata intimitatea cu familiaritatea; cea dintai e expresia unei comuniuni respectuoase, cea de-a doua e profanare. Poti ajunge la cea mai adanca intimitate, fara a fi o clipa fa­miliar. Primul gest familiar insa exclude orice intimitate. Intre doi amanti care se iubesc cu adevarat, ale caror suflete si corpuri nu-si gasesc niciun secret, nu poate fi nici o familiaritate. Cu toata contopirea lor desavarsita, exista intre ei acel VOUS moral care nu poate disparea niciodata. Intimitatea mareste dragostea, familiaritatea o ucide.

Inteligentii se impart in doua: buni si rai. Prostii se impart in una: rai.

Inteligenta a fost inventata, cu mult timp in urma, de un tip foarte destept. Prostia, este altceva, este o creatie colectiva. (Suculenta pisicii) © CCC

Omul este inteligent pentru ca are o mana.

Anaxagora

Pentru Anaxagora, intrucat avem mâini, am devenit ființele cele mai inteligente din Univers. Aceasta idee va fi reluata de filosofii moderni, pentru care inteligența este în primul rând practică, înainte de a fi contemplativă (deci inteligența este în primul rând tehnica). Aristotel va inversa aceasta afirmatie: Pentru ca este inteligent, omul are mâini (în caz contrar, omul nu ar sti sa se foloseasca de ele, iar natura nu ofera nimic fara efort).

Inteligenta, capacitatea de a intelege lumea, nu depinde exclusiv de dimensiunea creierului. Poetul englez Lord Byron avea reputatia de a fi detinut un creier foarte mare (2200 de grame), mai mare decat cel al lui Albert Einstein, care nu era deosebit de mare, si de doua ori mai mare decat cel al lui Anatole France ( 1100 de grame)! Desi a fost foarte talentat, ar fi absurd sa spunem ca Byron a fost mai inteligent decat Einstein si de doua ori mai sclipitor decat Anatole France. Creierul femeilor este, in medie, mai putin voluminos (150 de centimetri cubi) decat al barbatilor, iar creierul unui oriental este, in medie, putin mai mare decat cel al unui occidental. Cu toate acestea, nici o diferenta nu a fost vreodata demonstrata intre inteligenta unui barbat si a unei femei sau intre  inteligenta unui asiatic si cea a unui european. (Origini - nostalgia inceputurilor) © CCC

O femeie care se crede inteligentă pretinde aceleași drepturi ca un bărbat. O femeie inteligentă, nu. © CCC

Caracterul este baza dreptunghiului, iar inteligenta este inaltimea.

Bucuria de a trai o da contrastul, jocul de umbra si lumina, de linie dreapta si franta, bucurie care se afirma strident ca un triumf peste durerea invinsa. Ce voluptate poate sa mai existe acolo unde nu e relief, deosebire, unde totul se anihileaza printr-un etern ritm de compensatie?

In epoca in care idealurile sociale au disparut, omul se intoarce violent de unde a plecat, adica la biologic.

Inteligenta este aceea care trebuie sa desavarseasca opera intuitiei.

A fi sincer inseamna a fi personal, a avea dreptul tau neoprit de nimeni, a fi tu si a avea sa spui ce esti.

Complexitatea va constitui structura lumii de maine si va trebui sa ne adaptam la subtilitate ca la o conditie naturala a existentei.

Daca ne gandim o clipa la sensul in care a evoluat omenirea, o concluzie ne apare: mersul omului e opus biologiei, am zice aproape opus vietii. Intelectualitatea, morala, religia, iubirea sunt capitole care n-au nimic de-a face cu instinctul de conservare.

Tendintele carora nu le-am dat satisfactie se vor razbuna mai tarziu sub o forma sau alta.

Cei ce vor sa ajunga trebuie sa stie sa renunte. Cine nu poate sacrifica o placere imediata, cine vinde o situatie viitoare stralucita, dar problematica, pentru ca are nerabdarea de a avea imediat o placere, acela nu va realiza nimic din aspiratiile sale.

Ce este nobletea?... a vrea sa fii mai bun, mai drept, mai vrednic, mai curajos decat gradul comun atins pana atunci in aceste virtuti… Nobletea e o problema de atentie incordata la un orizont ideal intrezarit in viitor. Singurul sens al nobletei e cel revolutionar, cel eroic, adica cel etic. Ea se confunda cu legea progresului omenesc in nelinistea sa de vesnica imbunatatire.

Vointa e semnul libertatii.

Arta nu e decat un mijloc de exprimare a personalitatii. Aceasta din urma e realitatea intreaga a omului, arta numai instrumentul ei de comunicare…Arta nu poate fi separata de complexul general al vietii din care face parte, ea e interdependenta de celelalte functiuni.

Actul creator, inventia, e caracteristica vietii.