Ceea ce ma tulbura, nu este faptul ca m-ai mintit, ci faptul ca, de acum inainte, nu voi mai putea sa te cred.
Ce qui me bouleverse, ce n'est pas que tu m'aies menti, c'est que désormais, je ne pourrai plus te croire.
Mi-e teama de tine cand esti langa mine; te iubesc cand esti departe de mine; fuga ta ma atrage, cantarile tale ma opresc locului: sufar, dar pentru tine, ce n-as suferi eu bucuros!
Exista in lume mai multi idoli decat realitati.
Cei care nu pot simți micimea lucrurilor mărețe din ei înșiși sunt înclinați să treacă cu vederea măreția lucrurilor mărunte din alții.
© CCC
Oamenii mari sunt mari pana si in lucrurile mici.
Odata ce decizia este luata, trebuie sa nu mai pleci urechea nici macar la cele mai bune obiectii, acesta este indiciul unui caracter puternic.
© CCC
Filozofii sunt avocați care nu vor să fie considerați ca atare.
(Dincolo de bine și de rău, 1886)
Veți un nume pentru această lume? O soluție pentru toate enigmele sale?... Această lume este voința de putere și nimic altceva.
(Voința de putere, 1896-1911)
Toată lumea crede că fructul este esența pomului, când, în realitate, este sămânța.
© CCC
Ai avut o mare bucurie pentru ceva? Ia-ţi adio! Ea nu revine a doua oară.
Fiecărui suflet îi aparţine altă lume; fiecare suflet este pentru alt suflet o lume ascunsă.
(Așa grăit-a Zarathustra 3, 317)
Orice om are în el dubla nostalgie a superiorităţii intelectuale și a purităţii morale. În orice spirit două aripi tind să se deschidă: geniul și sfinţenia.
(Așa grăit-a Zarathustra, 1883-1885)
În jurul eroului, totul devine tragedie, în jurul semizeului, totul, dramă satirică, iar în jurul lui Dumnezeu, totul devine – ce? Poate că “lume?”
(Dincolo de bine și de rău, 1886)
Dacă femeia are virtuţi bărbăteşti, să fugi de ea; iar dacă nu are virtuţi bărbăteşti, va fugi şi singură.
Iubirea este o stare în care omul vede lucrurile exact așa cum nu sunt.
A pretui valoarea unui om in functie de folosul sau, pagubele pe care le aduce celorlalti oameni, precum si de cat îi costa pe altii existenta lui: acest mod de a vedea lucrurile inseamna tot atat de mult si tot atat de putin ca faptul de a aprecia o opera de arta numai dupa defectele ei. Valoarea unui om in sine este subapreciata, aproape trecuta cu vederea, aproape contestata.
Acordam cu atat mai multa valoare lucrurilor, cu cat dorinta noastra de a le avea creste: daca ,,valorile morale" au ajuns sa fie cele mai inalte valori, aceasta dovedeste ca idealul moral a ramas si cel mai neimplinit.
Copy Protected by Chetan's WP-CopyProtect.