Expresii latine_A

Ad rem La obiect; fara ocolisuri, direct la chestiunea in discutie

Aequo animo Cu sufletul impacat

Accesorium sequitur principale Accesoriul urmeaza principalul, adica este condus de aceeasi lege.

Ad interim Provizoriu (pana una alta)

Ad honores. Pentru onoare, gratuit. A lucra ad honores înseamnă a lucra fără profit pecuniar sau material. Astfel, funcțiile de primar erau cândva funcții ad honores, adică gratuite. De multe ori în acest sens se spune familiar: A lucra pentru regele Prusiei. © CCC

Actio in personam Actiune indreptata impotriva persoanei.

Argumentum ad invidiam Argumentul invidiei

Ab initio De la inceput, de la bun inceput, dintru inceput.

Ab utraque parte De o parte si de alta

Ab extra, ab extrinseco. Din afara, din alte  surse

Argumentum a fortiori. Expresie folosită cu sensul de “cu atât mai mult" sau "şi mai sigur". Dacă toţi oamenii sunt muritori, atunci a fortiori toţi englezii - care formează o mică subclasă a clasei oamenilor - trebuie să fie muritori. Acest mod de a raţiona ar putea fi numit argumentum a fortiori.

Ab orem ad aureum De la gura la ureche, discret.

Amantium irae Supararile indragostitilor; cearta intre indragostiti, ceva trecator, nedemn de atentie.

Argumentum ad iudicium. Argumentul (judecății) bazat pe o hotărâre judecătorească. Argumentum ad judicium (în latină: argumentare ce apelează la judecată). Denumirea, introdusă de Locke (Essay IV (XVII) 22) pentru utilizarea, aprobată de el, a "dovezilor scoase din oricare dintre fundamentele cunoaşterii sau ale probabilităţii". Este pus în contrast cu “argumentum ad hominem”, “argumentum ad ignorantiam” şi “argumentum ad verecundiam”, pe care Locke le respingea.

Ara pacis. Altarul pacii, locul de impacare.

Abhoc et abhac De aici si de acolo (fara nici un plan).

Aequo animo Cu curaj (cu hotarare)

Ad calendas graecas (soluturos) (Vor plati) la “calendele” grecesti, adica niciodata (calendarul grec nu avea calende)

A mundo conditio De la facerea lumii

Ave Maria Salut, Maria; inceputul unui imn de preamarire a Fecioarei Maria; din anul 1326, Papa Ioan al XXII-lea impune credinciosilor sa-l recite de trei ori pe zi.