Citate despre Rau

Este o mare deosebire intre cel ce nu vrea si cel ce nu stie sa faca rau.

Oamenii isi fac rau unii altora, fie din frica, fie din ura.

Răul cel mai rău e să te aștepți la ce e mai rău. (Mica vânzătoare de proză) © CCC

Nu vreau și nu pot să cred că răul este o stare normală a oamenilor.

Niciodata nu savarsim atat de deplin si cu atata avant raul ca atunci cand il infaptuim intemeindu-ne pe constiinta.

Nu de teama pedepsei sau a oprobriului public nu trebuie sa facem rau, ci din sentimentul datoriei si din vointa de a face binele.

Cine nu urăşte cu adevărat răul, acela nici binele nu-l iubeşte cu adevărat.

Nu vom privi judecatile oamenilor, unele ca fiind absolut bune, altele ca absolut rele, dar vom inclina, de preferinta, catre parerea mai usor de sustinut, ca nimeni nu are perfecta dreptate si ca nimeni nu greseste cu totul…in toate este ceva bun, mascat, mai mult sau mai putin, de parti rele.

Tot răul vine din faptul că marea majoritate a oamenilor nu au viață interioară și, din acest motiv, își doresc, râvnesc, vor viața altora. (Spiritul singurătății) © CCC

Simțim relele publice doar în măsura în care acestea se extind asupra intereselor noastre particulare. © CCC

Nici un lucru nu este bun sau rau, Ci tu il faci asa prin gandul tau.

Inimile cele mai corupte nu pot crede în rău decât punându-l în legătură cu un interes oarecare; răul inutil şi fără cauză repugnă ca o anomalie.

Mi-a făcut prea mult bine ca să-l vorbesc de rău; mi-a făcut prea mult rău ca să-l vorbesc de bine. (Théodore)

Daca rabzi raul fara a protesta, e ca si cum l-ai rasplati. Adevaratul remediu al raului este sa lupti impotriva lui.

Nu numai oamenii care fac raul sunt rai, ci si aceia care nu fac binele.

Nu face rau si acesta va inceta sa existe.

Binele si raul care ni se intampla nu ne ating dupa marimea lor, ci dupa sensibilitatea noastra. (Maxime) © CCC

Intelepciunea ne invata sa punem raul inaintea binelui.

Nu poti sa faci vreun rau, cand ai doar dragoste in suflet.

Binele si raul nu se decid in relatiile oamenilor intre ei, ci exclusiv in raporturile omului cu el insusi