106 î.e.n.: Cicero, om de stat, avocat, erudit și scriitor, filosof și celebru orator roman (d. 43 î.e.n.)
Cicero, pe numele complet Marcus Tullius Cicero, 3 ian. 106 î.e.n. – 7 dec. 43 î.e.n, născut în Arpinum, Latium (acum Arpino, Italia), om de stat roman, avocat, erudit și scriitor.
A încercat în zadar să susțină principiile republicane în ultimele războaie civile care au distrus Republica Romană. Scrierile sale includ cărți de retorică, discursuri, tratate filozofice și politice și scrisori. Este amintit în timpurile moderne ca fiind cel mai mare orator roman și inovatorul a ceea ce a devenit cunoscut sub numele de retorica ciceroniană.
Viața timpurie și cariera
Cicero era fiul unei familii bogate din Arpinum. Admirabil educat la Roma și în Grecia, a făcut serviciul militar în 89 sub conducerea lui Pompeius Strabo (tatăl omului de stat și generalului Pompei) și și-a făcut prima apariție în instanță apărându-l pe Publius Quinctius în 81. Apărarea sa strălucită, în 80 sau începutul anului 79, a lui Sextus Roscius împotriva unei acuzații inventate de paricid i-a consacrat reputația la barou și și-a început cariera publică ca chestor (un birou de administrare financiară) în vestul Siciliei în anul 75.
În anul 66, în calitate de pretor, ofițer judiciar de mare putere la acea vreme, a ținut primul său discurs politic important, când, împotriva fostului consul (102 î.e.n.) al Republicii Romane, Quintus Lutatius Catulus și a conducătorilor facțiunii aristocratice a Republicii Romane târzii, Optimates (Oameni buni), conservatorii din Senatul Roman, s-a pronunțat în favoarea conferirii lui Pompei a comandei campaniei împotriva lui Mitridates al VI-lea, regele Pontului (în nord-estul Anatoliei).
Relația sa cu Pompei (Cneus Pompeius Magnus, general și om de stat roman), a cărui ură față de Marcus Licinius Crassus (politician din timpul republicii romane, renumit pentru averea sa, dar cu capacitate politică și militară sub nivelul posibilităților sale financiare) o împărtășea, urma să fie punctul central al carierei sale politice.
Alegerea sa drept consul în anul 63 a fost realizată prin Optimates care se temea de ideile revoluționare ale rivalului său Catilina (Lucius Sergius Catilina, cca. 108 î.e.n. – ian. 62 î.e.n., politician și soldat roman, cunoscut pentru instigarea conspirației catilinare, o încercare eșuată de a prelua controlul asupra statului roman în anul 63 î.e.n.).
Cicero denunțându-l pe Catilina, pictură de Cesare Maccari, 1888, care îl înfățișează pe consulul roman Cicero acuzând aristocratul Catilina de complot pentru a răsturna guvernul
În primul dintre discursurile sale consulare, s-a opus legii agrare a lui Servilius Rullus, în interesul absentului Pompei; dar principala lui preocupare era să descopere și să facă publice intențiile sedițioase (care se revoltă împotriva unei autorități) ale lui Catilina, care, învins în 64, s-a prezentat din nou la alegerile consulare din 63 (pe care le prezida Cicero, purtând armură sub togă).
Catilina a pierdut și plănuia să organizeze revolte armate în Italia și incendieri în Roma. Cicero a avut dificultăți în a convinge Senatul de pericol, dar „ultimul decret” (Senatus consultum ultimum), ceva asemănător cu o proclamație a legii marțiale, a fost adoptat pe 22 octombrie. Pe 8 noiembrie, după ce a scăpat de un atentat asupra vieții sale, Cicero a rostit primul discurs împotriva lui Catilina în Senat, iar Catilina a părăsit Roma în acea noapte. Dovezile care incrimau conspiratorii erau solide și, după o dezbatere senatorială în care Cato cel Tânăr a pledat pentru execuție și Iulius Cezar, împotrivă, aceștia au fost executați pe responsabilitatea lui Cicero. Cicero, care a anunțat mulțimea despre moartea lor cu un singur cuvânt vixerunt („sunt morți”), a primit ovații uriașe din partea tuturor claselor, ceea ce i-a inspirat apelul ulterior în politică la concordia ordinum, „concordia între clase”. Cicero a fost salutat de Catullus drept „părintele țării sale”. Acesta a fost punctul culminant al carierei sale.
Alianța cu Primul Triumvirat
La sfârșitul anului 60, Cicero a refuzat invitația lui Cezar de a se alătura alianței politice a lui Cezar, Crassus și Pompei, așa-numitul Prim Triumvirat, pe care îl considera neconstituțional, precum și oferta lui Cezar din anul 59 pentru a prelua un loc în personalul său în Galia.
Când Publius Clodius Pulcher (93–52 î.e.n.), politician roman populist și agitator de stradă în timpul Primului Triumvirat, căruia Cicero i s-a opus și a depus mărturie împotriva lui când a fost judecat pentru blasfemie la începutul anului 61, a devenit tribun în 58, Cicero era în pericol, iar în martie, dezamăgit de refuzul lui Pompei de a-l ajuta, a fugit din Roma. În ziua următoare, Clodius a propus un proiect de lege prin care interzicea execuția unui cetățean roman fără proces. Clodius a susținut apoi o a doua lege, de legalitate îndoielnică, declarându-l pe Cicero exilat. Cicero a mers mai întâi la Tesalonic, în Macedonia, iar apoi în provincia romană Iliric. În 57, datorită activității lui Pompei și în special a tribunului Titus Annius Milo, a fost rechemat pe 4 august. Cicero a sosit la Brundisium (Brindisi) în acea zi și a fost aclamat pe tot parcursul traseului său către Roma, unde a ajuns o lună mai târziu.
În iarna 57–56 Cicero a încercat fără succes să-l înstrăineze pe Pompei de Cezar. Pompei a ignorat sfaturile lui Cicero și și-a reînnoit pactul cu Cezar și Crassus la Luca în aprilie 56. Apoi, Cicero a acceptat, sub presiunea lui Pompei, să se alinieze celor trei în politică și s-a angajat în scris în acest sens („palinoda” ). Discursul De provinciis consularibus (Despre provinciile consulare) a marcat noua sa alianță. A fost obligat să accepte o serie de pledoarii neplăcute și a abandonat viața publică. În următorii câțiva ani a finalizat De oratore (55; Despre orator) și De republica (52; Despre republică) și a început De legibus (52; Despre legi). În 52 a fost încântat când Milo l-a ucis pe Clodius, dar a eșuat dezastruos în apărarea lui Milo (scris mai târziu pentru publicare, Pro Milone sau Pentru Milo).
În 51 a fost convins să părăsească Roma pentru a guverna provincia Cilicia, în sudul Anatoliei, timp de un an. Provincia se aștepta la o invazie a parților, dar acest lucru nu s-a materializat niciodată, deși Cicero a suprimat unii briganzi de pe Muntele Amanus. Senatul a acordat o supplicatio (o perioadă de mulțumire publică), deși Cicero sperase la un triumf, o întoarcere procesională prin oraș, la întoarcerea sa la Roma. Toți au recunoscut că a guvernat Cilicia dând dovadă de integritate.
Când Cicero s-a întors la Roma, Pompei și Cezar luptau unul împotriva celuilalt pentru puterea completă. Cicero se afla la periferia Romei când Cezar a trecut Rubiconul și a invadat Italia în ianuarie 49. Cicero l-a întâlnit pe Pompei în afara Romei pe 17 ianuarie și a acceptat o comisie pentru a supraveghea recrutarea în Campania. Cu toate acestea, nu a părăsit Italia cu Pompei pe 17 martie. Nehotărârea lui nu era compromițătoare, deși critica lui la adresa strategiei lui Pompei a fost stângace. Într-o întrevedere cu Caesar pe 28 martie, Cicero a dat dovadă de mare curaj în a-și exprima propriile condiții – intenția sa de a propune în Senat ca Cezar să nu mai continue războiul împotriva lui Pompei – deși erau termeni pe care Cezar nu i-a putut accepta. Cicero a dezaprobat dictatura lui Cezar; totuși și-a dat seama că în succesiunea de bătălii (care a continuat până în 45) ar fi fost una dintre primele victime ale dușmanilor lui Cezar, dacă aceștia ar fi triumfat. Aceasta a fost a doua sa perioadă de producție literară intensivă, lucrări din această perioadă incluzând Brutus, Paradoxa Stoicorum (Paradoxurile stoicilor) și Orator (Oratorul) în 46; De finibus (Despre binele suprem) în 45; și Tusculanae disputationes (Disputații Tusculane), De natura deorum (Despre natura zeilor) și De officiis (Despre îndatoriri), încheiate după uciderea lui Cezar, în 44.
Ultimele luni ale lui Cicero
Cicero nu a fost implicat în conspirația uciderii lui Cezar pe 15 martie 44 și nu a fost prezent în Senat când a fost ucis. Pe 17 martie a vorbit în Senat în favoarea unei amnistii generale, dar apoi a revenit la scrierile sale filosofice și s-a gândit să-și viziteze fiul, care studia la Atena. Dar, în schimb, s-a întors la Roma la sfârșitul lunii august, iar cele 14 discursuri filipice (numite așa, prin imitarea discursurilor lui Demostene împotriva lui Filip al II-lea al Macedoniei), primul rostit pe 2 septembrie 44, iar ultimul pe 21 aprilie 43, marchează reintrarea sa puternică în politică. Politica lui a fost să-l folosească la maximum pe fiul adoptiv al lui Cezar, Octavian (viitorul împărat Augustus), a cărui inteligență matură o subestima serios și să conducă Senatul, împotriva propriei sale înclinații puternice spre compromis, să declare război lui Marc Antoniu, care controlase evenimentele ce au urmat după moartea lui Cezar și care urmărea acum pe unul dintre asasinii acestuia din Galia Cisalpină.
Nicio scrisoare nu a supraviețuit care să arate modul în care Octavian l-a trădat pe Cicero în intervalul dintre înfrângerea lui Antoniu în Galia Cisalpină pe 14 aprilie și marșul lui Octavian asupra Romei pentru a-și asigura consulatul în august. În luna mai, Octavian a aflat despre remarca nefericită a lui Cicero că „tânărului ar trebui să i se ofere laude, distincții – și apoi să fie eliminat”.
Al doilea triumvirat al lui Octavian, Antoniu și Marcus Aemilius Lepidus a fost format la sfârșitul lunii octombrie, iar Cicero a fost în curând căutat pentru execuție. A fost capturat și ucis lângă Caieta pe 7 decembrie. Capul și mâinile i-au fost expuse pe rostra, platforma vorbitorilor la Forumul din Roma.
În politică, Cicero și-a denigrat constant adversarii și a exagerat virtuțile prietenilor săi. Ca „om nou”, un om fără ascendență nobilă, nu a fost niciodată acceptat de cercul dominant al Optimaților și și-a atribuit propriile nenorociri politice după anul 63 parțial geloziei, parțial nepăsării fără demnitate a optimaților complezenți. Asocierea politică strânsă cu Pompei la care tânjea nu a fost niciodată realizată. Era gata să compromită idealuri pentru a păstra republica, dar, deși a ajuns să admită în De republica că guvernul republican necesita prezența unui individ puternic – poate un Pompei idealizat – pentru a-i asigura stabilitatea, a arătat puțină apreciere față de slăbiciunile intrinseci ale administrației republicane romane.
Scrisori și poezie
Din corespondența lui Cicero, între 67 și iulie 43 î.e.n., au supraviețuit peste 900 de scrisori și, din cele 835 scrise de Cicero însuși, 416 au fost adresate prietenului său, consilierului financiar și editorului, cavalerul Titus Pomponius Atticus, iar 419 unuia sau altuia din cei aproximativ 94 de prieteni, cunoștințe și rude. Numărul nu constituie, evident, decât o mică parte din scrisorile pe care Cicero le-a scris și le-a primit. Multe scrisori care erau răspândite în antichitate nu au supraviețuit; de exemplu, relatarea înlăturării conspirației lui Catilina, menționată în Pro Sulla și Pro Plancio, pe care Cicero le-a trimis lui Pompei la sfârșitul anului 63; Pompei aproape că nu a recunoscut acest lucru, iar Cicero a fost batjocorit pentru asta în public mai târziu. Multe scrisori au fost în mod evident suprimate din motive politice după moartea lui Cicero.
Există patru colecții de scrisori: Către Atticus (Ad Atticum) în 16 cărți; Către rude (Ad familiares) în 16 cărți; Lui Brutus (Ad Brutum); și, în 3 cărți, Către al cincilea frate (Ad Quintum fratrem). Scrisorile constituie o sursă istorică primară, așa cum nu există pentru nicio altă sursă a lumii antice. Ele permit adesea datarea evenimentelor cu o precizie care altfel nu ar fi posibilă și au fost folosite, deși fără mare succes, pentru a discredita exactitatea comentariilor lui Cezar despre războiul civil. Pe de altă parte, raportarea lui asupra evenimentelor, în mod firesc, nu este obiectivă și uneori și-a amintit greșit sau a denaturat evenimentele trecute pentru a-și spori propria influență.
Cicero este o figură minoră, dar deloc neglijabilă din istoria poeziei latine. Cele mai cunoscute poezii ale sale (care supraviețuiesc doar fragmentar) au fost epopeele De consulatu suo (Despre consulatul său) și De temporibus suis (Despre viața și vremurile sale), care au fost criticate în antichitate pentru lauda de sine. Versul lui Cicero este important din punct de vedere tehnic; a rafinat hexametrul, folosind cuvinte de două sau trei silabe la sfârșitul unui vers, astfel încât accentul natural al cuvântului să coincidă cu ritmul metrului și aplicând dispozitive retorice poeziei; este unul dintre cei care au făcut posibilă perfecționarea lui Virgiliu.
Oratoria lui Cicero
Cicero și-a făcut reputația de orator în politică și în instanțele de judecată, unde prefera să apară pentru apărare și, în general, vorbea ultimul datorită puterilor sale emoționale. Din păcate, nu toate cazurile sale au fost la fel de sănătoase din punct de vedere moral precum atacul asupra guvernatorului Siciliei, Gaius Verres, care a fost poate cel mai faimos caz al său. În vremea lui, oratorii romani erau împărțiți între „asiatici”, cu un stil bogat, înflorit, grandios, al cărui exponent principal era Quintus Hortensius, și simplitatea directă a „atticiștilor”, precum Cezar și Brutus.
Cicero a refuzat să se atașeze de vreo școală. El a fost instruit de Molon din Rhodos, ale cărui tendințe erau eclectice și credea că un orator ar trebui să stăpânească și să îmbine o varietate de stiluri. Cicero a făcut un studiu atent al ritmurilor care puteau să atragă publicul, în special în cadențele finale ale unei propoziții sau fraze. Plenitudinea lui a revoluționat scrierea limbii latine; el este adevăratul creator al stilului „retoric”, în care fraza este echilibrată cu fraza, cu propoziții subordonate țesute într-un întreg complex, dar rareori obscur. Retorica lui Cicero a fost o formă de artă complexă, iar urechile publicului erau atente la aceste efecte. Dintre discursuri, 58 au supraviețuit, unele într-o formă incompletă; se estimează că aproximativ 48 au fost pierdute.
Cicero în scrisoarea Către Brutus oferă implicit propria sa descriere a echipamentului său ca orator – o cunoaștere aprofundată a literaturii, o pregătire temeinică în filozofie, expertiză juridică, un depozit de cunoștințe istorice, capacitatea de a desființa un adversar și de a ironiza juriul, abilitatea de a stabili principii generale aplicabile cazului particular, digresiuni distractive, puterea de a trezi emoții de furie sau milă, facultatea de a-și îndrepta intelectul către punctul esențial imediat. Umorul său este cel mai bun în persiflarea stoicilor din Pro Murena pentru a-l discredita pe Cato, care a fost printre procurori, și cel mai mușcător când o atacă pe aristocrata Clodia în Pro Caelio. Capacitatea lui de a stârni mânia se vede în frazele de început ale primului discurs împotriva lui Catilina și, de a stârni milă, în ultima pagină din Pro Milone. Tehnica lui de a câștiga un caz împotriva probelor este exemplificată de Pro Cluentio, un discurs într-un proces de crimă extrem de complex; Cicero s-a lăudat mai târziu că „aruncă praf în ochii juraților”.
Filosofia lui Cicero
Cicero a studiat filozofia sub epicureanul Fedru (aprox. 140–70 î.e.n.), stoicul Diodot (mort în cca. 60 î.e.n.) și academicul Philo din Larisa (aprox. 160-80 î.e.n.), și astfel a avut o bază temeinică în trei din cele patru şcoli principale de filosofie. Cicero s-a autointitulat Academic, dar acest lucru s-a aplicat în principal teoriei sale a cunoașterii, în care a preferat să se lase ghidat de probabilitate decât să pretindă certitudine. În acest fel, a justificat contradicțiile în propriile sale lucrări.
În etică a fost mai înclinat spre dogmatism și a fost atras de stoici, dar pentru autoritatea sa a privit în spatele stoicilor la Socrate. În religie, a fost un agnostic cea mai mare parte a vieții sale, dar a avut experiențe religioase oarecum profunde în timpul unei vizite timpurii la Eleusis și la moartea fiicei sale în anul 45. Cicero scrie de obicei ca teist, dar singura exaltare religioasă din scrierile sale se găsește în „Somnium Scipionis” („Visul lui Scipio”) la sfârșitul scrisorii De republica.
Cicero nu a scris serios despre filozofie înainte de aprox. anul 54, perioadă de armistițiu politic neliniștit, când pare să fi început De republica, urmând-o cu De legibus (început în 52). Aceste scrieri au fost o încercare de a interpreta istoria romană în termenii teoriei politice grecești.
1196: Împăratul Tsuchimikado al Japoniei (d. 1231)
1710: Richard Gridley, revoluționar american (d. 1796)
1719: Francisco José Freire, istoric și filolog portughez (d. 1773)
1722: Fredric Hasselquist, naturalist suedez (d. 1752)
1793: Lucretia Mott, activistă pentru drepturile femeii și aboliționistă americană (d. 1880)
1803: Douglas William Jerrold, dramaturg britanic (d. 1857)
1810: Antoine Thomson d’Abbadie, explorator și geograf francez (d. 1897)
1829: Konrad Duden, filolog german (d. 1911)
1840: Father Damien, misionar belgian în Hawaii (d. 1889)
1865: Jozef Lies, pictor flamand (n. 1821)
1879: Grace Coolidge, Primă doamnă a Statelor Unite ale Americii (d. 1957)
1886: Ion Grămadă, scriitor și istoric român (d. 1917)
1887: August Macke, pictor german (d. 1914)
1892: J.R.R. Tolkien, scriitor și filolog britanic (d. 1973)
1894: Pola Negri, actriță poloneză (d. 1987)
1894: ZaSu Pitts, actriță americană (d. 1963)
1897: Marion Davies, actriță americană (d. 1961)
1905: Anna May Wong, actriță americană (d. 1961)
1905: Dante Giacosa, inginer italian (d. 1996)
1907: Ray Milland, actor britanic (d. 1986)
1909: Victor Borge, animator și umorist danez (d. 2000)
1911: John Sturges, regizor american (d. 1982)
1912: Armand Lohikoski, regizor finlandez (d. 2005)
1912: Emil Condurachi, istoric și arheolog român, Doctor Honoris Causa al Universității din Bruxelles (d. 1987)
1912: Wolf Aichelburg, scriitor de limbă germană din România (d. 1994)
1916: Betty Furness, actriță americană (d. 1994)
1917: Roger W. Straus, Jr., editor american (d. 2004)
1920: Renato Carosone, muzician și cântăreț italian (d. 2001)
1924: Nell Rankin, soprana americana (d. 2005)
1926: George Martin, producătorul englez al discurilor trupei The Beatles
1929: Sergio Leone, regizor italian (d. 1989)
1929: Gordon Earle Moore, fizician, chimist și om de afaceri american
1930: Petre Alexandrescu, istoric român (d. 2009)
1930: Robert Loggia, actor american
1932: Dabney Coleman, actor american
1936: Georgina Spelvin, actriță
1941: Van Dyke Parks, muzician și compozitor american
1942: John Thaw, actor britanic (d. 2002)
1942: Stephen Stills, cântăreț, compozitor și chitarist american
1942: Dumitru Zaharia, critic de artă și eseist român
1942: Victoria Principal, actriță americană
1953: Gabriel Dorobanțu, interpret român de muzică ușoară
1956: Gioele Dix, actor italian
1956: Mel Gibson, actor și regizor australian
1960: Joan Chen, actriță chineză
1966: Robert Stanek, autor american
1967: Ștefan Caraman, dramaturg, prozator și publicist român
1975: Jason Marsden, actor american
1975: Danica McKellar, actriță americană
1976: Nicholas Gonzalez, actor american
1989: Alex D. Linz, actor american